[ 7 ] باب مناقب هؤلاء الثلاثة رضي الله عنهم الفصل الأول

6083 - عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صعد أحدا ، وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله ، فقال : ( اثبت أحد ، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ) . رواه البخاري .

التالي السابق

عرض الحاشية

[ 7 ] بَابُ مَنَاقِبِ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ

6083 - ( عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَعِدَ ) : بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَيْ طَلَعَ ( أُحُدًا ) أَيْ جَبَلَ أُحُدٍ ( وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ) ، أَيْ مَعَهُ ( فَرَجَفَ ) أَيْ : تَحَرَّكَ ( أُحُدٌ بِهِمْ ) ، أَيِ انْتِعَاشًا وَاهْتِزَازًا لِقُدُومِهِمْ ( فَضَرَبَهُ ) أَيِ : النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ( بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : اثْبُتْ أُحُدُ ) ، أَيْ : وَلَا تُظْهِرْ شَيْئًا عَلَى ظَاهِرِكَ كَالْكَامِلِينَ الْوَاصِلِينَ ، عَلَى مَا حُكِيَ أَنَّ الْجُنَيْدَ سُئِلَ مَا بَالُكَ عِنْدَ السَّمَاعِ ظَاهِرًا ، مَعَ تَحَقُّقِ حَالِكَ بَاطِنًا فَقَرَأَ : وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ( فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ) . أَيْ وَصُحْبَةُ أَهْلِ التَّمْكِينِ وَالْوَقَارِ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ تَأْثِيرٍ خَالٍ عَلَى الْإِظْهَارِ ، وَتَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي جَبَلِ ثَبِيرٍ ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) . وَكَذَا أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ جَالِسًا عَلَى حِرَاءٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ) . وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ ، فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( اسْكُنْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ) ، وَفِي رِوَايَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا . خَرَّجَهُمَا مُسْلِمٌ وَخَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدًا وَقَالَ : اهْدَأْ مَكَانَ اسْكُنْ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَخَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ الْعَشَرَةُ إِلَّا أَبَا عُبَيْدَةَ ، وَقَالَ : " اثْبُتْ حِرَاءُ " الْحَدِيثَ . فَاخْتِلَافُ الرِّوَايَاتِ مَحْمُولٌ عَلَى تَعَدُّدِ الْقَضِيَّةِ فِي الْأَوْقَاتِ ، وَإِثْبَاتِ الشَّهَادَةِ لِبَعْضِهِمْ حَقِيقَةً ، وَلِلْبَاقِينَ حُكْمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ 7 ] باب مناقب هؤلاء الثلاثة رضي الله عنهم الفصل الأول

6083 - ( عن أنس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صعد ) : بكسر العين أي طلع ( أحدا ) أي جبل أحد ( وأبو بكر وعمر وعثمان ) ، أي معه ( فرجف ) أي : تحرك ( أحد بهم ) ، أي انتعاشا واهتزازا لقدومهم ( فضربه ) أي : النبي - عليه السلام - ( برجله ، فقال : اثبت أحد ) ، أي : ولا تظهر شيئا على ظاهرك كالكاملين الواصلين ، على ما حكي أن الجنيد سئل ما بالك عند السماع ظاهرا ، مع تحقق حالك باطنا فقرأ : وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ( فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ) . أي وصحبة أهل التمكين والوقار لا بد لها من تأثير خال على الإظهار ، وتقدم مثله في جبل ثبير ( رواه البخاري ) . وكذا أحمد ، والترمذي ، وأبو حاتم ، وأخرجه أحمد عن بريدة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان جالسا على حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، فتحرك الجبل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ) . وفي رواية عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ، فتحركت الصخرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ) ، وفي رواية سعد بن أبي وقاص ، ولم يذكر عليا . خرجهما مسلم وخرجه الترمذي ولم يذكر سعدا وقال : اهدأ مكان اسكن ، وقال : حديث صحيح . وخرجه الترمذي أيضا عن سعيد بن زيد ، وذكر أنه كان عليه العشرة إلا أبا عبيدة ، وقال : " اثبت حراء " الحديث . فاختلاف الروايات محمول على تعدد القضية في الأوقات ، وإثبات الشهادة لبعضهم حقيقة ، وللباقين حكما والله أعلم .