6165 - وعن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - قال : طرقت النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو ، فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ فكشفه ، فإذا الحسن والحسين على وركيه . فقال : " هذان ابناي وابنا ابنتي ، اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

6165 - ( وَعَنْ أَسَامِةَ بْنِ زَيْدٍ ) ، أَيِ : ابْنِ حَارِثَةَ ( قَالَ : طَرَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : طَلَبْتُ الطَّرِيقَ إِلَيْهِ فَفِي الْقَامُوسِ الطَّرْقُ الْإِتْيَانُ بِاللَّيْلِ كَالطُّرُوقِ ، فَفِي الْكَلَامِ تَجْرِيدٌ أَوْ تَأْكِيدٌ ، وَالْمَعْنَى أَتَيْتُهُ ( ذَاتَ لَيْلَةٍ ) ، أَيْ : لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي ، وَذَاتَ : مُقْحَمَةٌ لِتَأْكِيدِ الْإِبْهَامِ ( فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ ) أَيْ : لِأَجْلِ غَرَضِ حَاجَةٍ مِنَ الْحَاجَاتِ الْحَادِثَةِ فِي الْأَوْقَاتِ ( فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُشْتَمِلٌ ) ، أَيْ : مُحْتَجِبٌ ( عَلَى شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي قُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي أَنْتَ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ ؟ فَكَشَفَهُ ) أَيْ : أَزَالَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْحِجَابِ ، أَوِ الْمَعْنَى فَكَشَفَ الْحِجَابَ عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ مِنْ بَابِ الْحَذْفِ وَالْإِيصَالِ ( فَإِذَا الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَى وَرِكَيْهِ ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَفِي الْقَامُوسِ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ وَكَكَتِفٍ مَا فَوْقَ الْفَخِذِ . ( فَقَالَ : " هَذَانِ ابْنَايَ " ) ، أَيْ : حُكْمًا ( " وَابْنَا ابْنَتِي " ) أَيْ : حَقِيقَةً ( " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا " ) . وَلَعَلَّ الْمَقْصُودَ مِنْ إِظْهَارِ هَذَا الدُّعَاءِ حَمْلُ أُسَامَةَ زِيَادَةً عَلَى مَحَبَّتِهِمَا ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) .

6165 - ( وعن أسامة بن زيد ) ، أي : ابن حارثة ( قال : طرقت النبي - صلى الله عليه وسلم - ) أي : طلبت الطريق إليه ففي القاموس الطرق الإتيان بالليل كالطروق ، ففي الكلام تجريد أو تأكيد ، والمعنى أتيته ( ذات ليلة ) ، أي : ليلة من الليالي ، وذات : مقحمة لتأكيد الإبهام ( في بعض الحاجة ) أي : لأجل غرض حاجة من الحاجات الحادثة في الأوقات ( فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مشتمل ) ، أي : محتجب ( على شيء لا أدري ما هو ، فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ فكشفه ) أي : أزال ما عليه من الحجاب ، أو المعنى فكشف الحجاب عنه على أنه من باب الحذف والإيصال ( فإذا الحسن والحسين على وركيه ) بفتح فكسر وفي القاموس بالفتح والكسر وككتف ما فوق الفخذ . ( فقال : " هذان ابناي " ) ، أي : حكما ( " وابنا ابنتي " ) أي : حقيقة ( " اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " ) . ولعل المقصود من إظهار هذا الدعاء حمل أسامة زيادة على محبتهما ( رواه الترمذي ) .