[ ص: 1211 ] 1681 - وعن عبادة بن الصامت قال : كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له : إنا هكذا نصنع يا محمد ، قال : فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : " خالفوهم " . رواه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ، وبشر بن رافع الراوي ليس بالقوي .

التالي السابق

عرض الحاشية

1681 - ( وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَتُضَمُّ ، وَسُكُونِ الْحَاءِ : الشَّقُّ ، وَفِي جَانِبِ الْقِبْلَةِ مِنَ الْقَبْرِ . ( فَعَرَضَ لَهُ أَيْ : ظَهَرَ . ( حَبْرٌ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَتُكْسَرُ أَيْ : عَالِمٌ . ( مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ ) أَيِ : الْحَبْرُ . ( لَهُ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( إِنَّا ) أَيْ : مَعْشَرَ الْيَهُودِ . ( هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ ) أَيْ : عُبَادَةُ . ( فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ : بَعْدَ مَا كَانَ وَاقِفًا أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ .

( وَقَالَ ) جَمْعًا بَيْنَ الدَّلِيلِ الْفِعْلِيِّ وَالْقَوْلِيِّ . ( خَالِفُوهُمْ ) فَبَقِيَ الْقَوْلُ بِأَنَّ التَّابِعَ لَمْ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ عَنْ أَعْنَاقِ الرِّجَالِ هُوَ الصَّحِيحُ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ كُلَّ سُنَّةٍ تَكُونُ شِعَارَ أَهْلِ الْبِدْعَةِ تَرْكُهَا أَوْلَى . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَبِشْرُ بْنُ الرَّافِعِ الرَّاوِي بِسُكُونِ الْبَاءِ أَحَدُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ . ( لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ) .

1681 - ( وعن عبادة بن الصامت قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد ) بفتح اللام وتضم ، وسكون الحاء : الشق ، وفي جانب القبلة من القبر . ( فعرض له أي : ظهر . ( حبر ) بفتح الحاء وتكسر أي : عالم . ( من اليهود فقال ) أي : الحبر . ( له ) صلى الله عليه وسلم . ( إنا ) أي : معشر اليهود . ( هكذا نصنع يا محمد ، قال ) أي : عبادة . ( فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي : بعد ما كان واقفا أو بعد ذلك .

( وقال ) جمعا بين الدليل الفعلي والقولي . ( خالفوهم ) فبقي القول بأن التابع لم يقعد حتى توضع عن أعناق الرجال هو الصحيح ، وفيه إشارة إلى أن كل سنة تكون شعار أهل البدعة تركها أولى . ( رواه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ، وبشر بن الرافع الراوي بسكون الباء أحد رواة هذا الحديث . ( ليس بالقوي ) .