1755 - وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار ، فقال أبو ذر : قدمت اثنين . قال : واثنين . قال أبي بن كعب : أبو المنذر سيد القراء : قدمت واحدا . قال : وواحدا . رواه الترمذي وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

1755 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ ) قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيْ : مَنْ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَنِسْبَةُ التَّقَدُّمِ إِلَيْهِ مَجَازٌ ; لِأَنَّهُ سَبَبُهُ اهـ . وَفِي أَنَّ الْأَبَ وَالْأُمَّ سَبَبَانِ لِوُجُودِهِ لَا لِتَقْدِيمِهِ بِالْمَوْتِ عَلَيْهِ ، فَالظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَاهُ مَنْ قَدَّمَ صَبْرَ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْوَلَدِ عِنْدَ فَقْدِهِمْ ، وَاحْتَسَبَ ثَوَابَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، أَوِ الْمُرَادُ بِالتَّقْدِيمِ لَازِمُهُ ، وَهُوَ التَّأَخُّرُ أَيْ : مَنْ تَأَخَّرَ مَوْتُهُ عَنْ مَوْتِ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَوْلَادِهِ الْمُقَدَّمِينَ عَلَيْهِمْ . ( لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ) أَيِ : الذَّنْبَ أَوِ الْبُلُوغَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا قَيْدٌ لِلْكَمَالِ ; لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنْ يَكُونَ الْقَلْبُ عَلَيْهِمْ أَرَقَّ ، وَالصَّبْرُ عَنْهُمْ أَشَقَّ ، وَشَفَاعَتُهُمْ أَرْجَى وَأَسْبَقَ . ( كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا ) أَيْ : حِصَارًا مُحْكَمًا وَحَاجِزًا مَانِعًا . ( مِنَ النَّارِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ) أَيْ : فَمَا حُكْمُهُ ؟ ( قَالَ : وَاثْنَيْنِ ) أَيْ : وَكَذَا مَنْ قَدَّمَ اثْنَيْنِ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : زِدْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْبِشَارَةِ فَإِنِّي قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ، أَيْ : وَمَنْ قَدَّمَ اثْنَيْنِ ؟ وَقَدْ أَطَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي التَّقْدِيرِ حَيْثُ قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ يَحْصُلُ ذَلِكَ لِمَنْ قَدَّمَ اثْنَيْنِ ؟ فَإِنِّي قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ . قَالَ : يَحْصُلُ لَكَ ذَلِكَ وَإِنْ قَدَّمْتَ اثْنَيْنِ اهـ . وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ غَيْرُ مُطَابِقٍ بَيْنَ السُّؤَالِ وَالْجَوَابِ بِحَسَبِ الْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ . ( قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : أَبُو الْمُنْذِرِ ) بَدَلٌ ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ ، أَوْ مَدْحٌ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ . ( سَيِّدُ الْقُرَّاءِ ) بِشَهَادَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ قَالَ : أَقْرَؤُكُمْ أُبَيٌّ . ( قَدَّمْتُ وَاحِدًا . قَالَ : وَوَاحِدًا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) .

1755 - ( وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قدم ثلاثة من الولد ) قال ابن حجر : أي : من قدم بين يديه ، ونسبة التقدم إليه مجاز ; لأنه سببه اهـ . وفي أن الأب والأم سببان لوجوده لا لتقديمه بالموت عليه ، فالظاهر أن معناه من قدم صبر ثلاثة من الولد عند فقدهم ، واحتسب ثوابهم عند ربهم ، أو المراد بالتقديم لازمه ، وهو التأخر أي : من تأخر موته عن موت ثلاثة من أولاده المقدمين عليهم . ( لم يبلغوا الحنث ) أي : الذنب أو البلوغ ، والظاهر أن هذا قيد للكمال ; لأن الغالب أن يكون القلب عليهم أرق ، والصبر عنهم أشق ، وشفاعتهم أرجى وأسبق . ( كانوا له حصنا حصينا ) أي : حصارا محكما وحاجزا مانعا . ( من النار فقال أبو ذر : قدمت اثنين ) أي : فما حكمه ؟ ( قال : واثنين ) أي : وكذا من قدم اثنين ، وقال الطيبي : فقال أبو ذر : زد يا رسول الله في البشارة فإني قدمت اثنين ، أي : ومن قدم اثنين ؟ وقد أطال ابن حجر في التقدير حيث قال : فقال أبو ذر : يا رسول الله ، هل يحصل ذلك لمن قدم اثنين ؟ فإني قدمت اثنين . قال : يحصل لك ذلك وإن قدمت اثنين اهـ . وهو مع ذلك غير مطابق بين السؤال والجواب بحسب العموم والخصوص . ( قال أبي بن كعب : أبو المنذر ) بدل ، أو عطف بيان ، أو مدح خبر لمبتدأ محذوف . ( سيد القراء ) بشهادته صلى الله عليه وسلم حيث قال : أقرؤكم أبي . ( قدمت واحدا . قال : وواحدا . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي ، هذا حديث غريب ) .