2200 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " مَا مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=24908امْرِئٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ " ، أَيْ بِالنَّظَرِ عِنْدَنَا ، وَبِالْغَيْبِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ، أَوِ الْمَعْنَى ثُمَّ يَتْرُكُ قِرَاءَتَهُ نَسِي أَوْ مَا نَسيَ ( إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ ) ، أَيْ : سَاقِطُ الْأَسْنَانِ ، أَوْ عَلَى هَيْئَةِ الْمَجْذُومِ ، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ يَدٌ ، أَوْ لَا يَجِدُ شَيْئًا يَتَمَسَّكُ بِهِ فِي عُذْرِ النِّسْيَانِ ، أَوْ يُنَكِّسُ رَأْسَهُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ حَيَاءً وَخَجَالَةً مِنْ نِسْيَانِ كَلَامِهِ الْكَرِيمِ وَكِتَابِهِ الْعَظِيمِ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ : مَقْطُوعُ الْيَدِ مِنَ الْجَذْمِ وَهُوَ الْقَطْعُ : وَقِيلَ : مَقْطُوعُ الْأَعْضَاءِ ، يُقَالُ : رَجُلٌ أَجْذَمُ إِذَا تَسَاقَطَتْ أَعْضَاؤُهُ مِنَ الْجُذَامِ ، وَقِيلَ : أَجْذَمُ الْحُجَّةِ ، أَيْ : لَا حُجَّةَ لَهُ وَلَا لِسَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ ، وَقِيلَ : خَالِيَ الْيَدِ عَنِ الْخَيْرِ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالدَّارِمِيُّ ) وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10357131عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا ) .