2244 - وعن سلمان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن ربكم حيي كريم ، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا " ( رواه الترمذي ، وأبو داود ، والبيهقي في الدعوات الكبيرة ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

2244 - ( وَعَنْ سَلْمَانَ ) : أَيِ الْفَارِسِيِّ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ " : فَعِيلٌ أَيْ : مُبَالِغٌ فِي الْحَيَاءِ ، وَفُسِّرَ فِي حَقِّ اللَّهِ بِمَا هُوَ الْغَرَضُ وَالْغَايَةُ وَعَرْضُ الْحَيِيِّ مِنَ الشَّيْءِ تَرْكُهُ ، وَالْإِبَاءُ مِنْهُ ، لِأَنَّ الْحَيَاءَ تَغَيُّرٌ وَانْكِسَارٌ يَعْتَرِي الْإِنْسَانَ مِنْ تَخَوُّفِ مَا يُعَابُ وَيُذَمُّ بِسَبَبِهِ ، وَهُوَ مُحَالٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، لَكِنْ غَايَتُهُ فِعْلُ مَا يَسُرُّ وَتَرْكُ مَا يَضُرُّ ، أَوْ مَعْنَاهُ عَامَلَ مُعَامَلَةَ الْمُسْتَحْيِي . " كَرِيمٌ " : وَهُوَ الَّذِي يُعْطِي مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ ، فَكَيْفَ بَعْدَهُ ؟ " يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ " أَيِ : الْمُؤْمِنِ " إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا " : بِكَسْرِ الصَّادِ وَسُكُونِ الْفَاءِ أَيْ : فَارِغَتَيْنِ خَالِيَتَيْنِ مِنَ الرَّحْمَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ ، وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ ) .

2244 - ( وعن سلمان ) : أي الفارسي ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن ربكم حيي " : فعيل أي : مبالغ في الحياء ، وفسر في حق الله بما هو الغرض والغاية وعرض الحيي من الشيء تركه ، والإباء منه ، لأن الحياء تغير وانكسار يعتري الإنسان من تخوف ما يعاب ويذم بسببه ، وهو محال على الله تعالى ، لكن غايته فعل ما يسر وترك ما يضر ، أو معناه عامل معاملة المستحيي . " كريم " : وهو الذي يعطي من غير سؤال ، فكيف بعده ؟ " يستحي من عبده " أي : المؤمن " إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا " : بكسر الصاد وسكون الفاء أي : فارغتين خاليتين من الرحمة . قال الطيبي : يستوي فيه المذكر والمؤنث ، والتثنية والجمع ( رواه الترمذي ، وأبو داود ، والبيهقي في الدعوات الكبير ) .