2413 - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال : قلت لأبي : يا أبت أسمعك تقول كل غداة : اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت ، تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي ، قال : يا بني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهن ، فأنا أحب أن أستن بسنته . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

2413 - ( وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) أَيِ : الْبَصْرِيِّ الثَّقَفِيِّ ، وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ حَيْثُ نَزَلَهَا الْمُسْلِمُونَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِهَا لِلْمُسْلِمِينَ ، تَابِعِيٌّ كَثِيرُ الْحَدِيثِ سَمِعَ أَبَاهُ وَعَلِيًّا وَعَنْهُ جَمَاعَةٌ ( ابْنِ أَبِي بَكْرَةٍ ) بِالتَّاءِ ، وَاسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : يُقَالُ إِنَّ أَبَا بَكْرَةَ تَدَلَّى يَوْمَ الطَّائِفِ بِبَكْرَةٍ وَأَسْلَمَ فَكَنَّاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَبِي بَكْرَةٍ وَأَعْتَقَهُ فَهُوَ مِنْ مَوَالِيهِ ( قَالَ ) أَيْ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( قُلْتُ لِأَبِي : يَا أَبَتِ ) بِكَسْرِ التَّاءِ وَفَتْحِهَا ( أَسْمَعُكَ ) أَيْ : أَسْمَعُ مِنْكَ ، أَوْ أَسْمَعُ كَلَامَكَ حَالَ كَوْنِكَ ( تَقُولُ كُلَّ غَدَاةٍ ) أَيْ : صَبَاحٍ أَوْ كُلَّ يَوْمٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ لِمَا سَيَأْتِي ( اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي ) أَيْ : لِأَقْوَى عَلَى طَاعَتِكَ وَنُصْرَةِ دِينِكَ ( اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي ، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي ) خَصَّهُمَا بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الْبَصَرَ يُدْرِكُ آيَاتِ اللَّهِ الْمُثْبَتَةَ فِي الْآفَاقِ ، وَالسَّمْعَ لِإِدْرَاكِ الْآيَاتِ الْمُنَزَّلَةِ عَلَى الرُّسُلِ ، فَهُمَا جَامِعَانِ لِدَرْكِ الْأَدِلَّةِ النَّقْلِيَّةِ وَالْعَقْلِيَّةِ ، وَفِي تَقَدُّمِ السَّمْعِ إِيمَاءٌ إِلَى أَفْضَلِيَّتِهِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنَّا " ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ) إِقْرَارٌ بِالْأُلُوهِيَّةِ وَاعْتِرَافٌ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَهُوَ كَمَالُ الْعُبُودِيَّةِ ( تُكَرِّرُهَا ) أَيْ : هَذِهِ الْجُمَلَ ، أَوْ هَذِهِ الدَّعَوَاتِ ، بَدَلٌ مِنْ تَقُولُ ، أَوْ حَالٌ ( ثَلَاثًا حِينَ تُصْبِحُ ) ظَرْفٌ لِتَقُولَ ( وَثَلَاثًا حِينَ تُمْسِي ) أَيْ : أَيْضًا ( فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَالتَّصْغِيرُ لِلشَّفَقَةِ ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو بِهِنَّ ) أَيْ : كَذَلِكَ ( فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ ) أَيْ : أَقْتَدِي ( بِسُنَّتِهِ ) وَأَتَتَبَّعَ سِيرَتَهُ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) وَكَذَا النَّسَائِيُّ وَابْنُ السُّنِّيِّ .

2413 - ( وعن عبد الرحمن ) أي : البصري الثقفي ، ولد بالبصرة سنة أربع عشرة حيث نزلها المسلمون ، وهو أول مولود ولد بها للمسلمين ، تابعي كثير الحديث سمع أباه وعليا وعنه جماعة ( ابن أبي بكرة ) بالتاء ، واسمه نفيع بن الحارث ، قال المؤلف : يقال إن أبا بكرة تدلى يوم الطائف ببكرة وأسلم فكناه النبي - صلى الله عليه وسلم - بأبي بكرة وأعتقه فهو من مواليه ( قال ) أي : عبد الرحمن ( قلت لأبي : يا أبت ) بكسر التاء وفتحها ( أسمعك ) أي : أسمع منك ، أو أسمع كلامك حال كونك ( تقول كل غداة ) أي : صباح أو كل يوم وهو الأظهر لما سيأتي ( اللهم عافني في بدني ) أي : لأقوى على طاعتك ونصرة دينك ( اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ) خصهما بالذكر لأن البصر يدرك آيات الله المثبتة في الآفاق ، والسمع لإدراك الآيات المنزلة على الرسل ، فهما جامعان لدرك الأدلة النقلية والعقلية ، وفي تقدم السمع إيماء إلى أفضليته ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم - " اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعلهما الوارث منا " ( لا إله إلا أنت ) إقرار بالألوهية واعتراف بالربوبية وهو كمال العبودية ( تكررها ) أي : هذه الجمل ، أو هذه الدعوات ، بدل من تقول ، أو حال ( ثلاثا حين تصبح ) ظرف لتقول ( وثلاثا حين تمسي ) أي : أيضا ( فقال : يا بني ) بفتح الياء وكسرها ، والتصغير للشفقة ( سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهن ) أي : كذلك ( فأنا أحب أن أستن ) أي : أقتدي ( بسنته ) وأتتبع سيرته ( رواه أبو داود ) وكذا النسائي وابن السني .