2441 - وعن أبي موسى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خاف قوما قال ( اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ) . رواه أحمد وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

2441 - ( وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ) جَمْعُ النَّحْرِ وَهُوَ الصَّدْرُ يُقَالُ : جَعَلْتُ فُلَانًا فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ أَيْ : قُبَالَتَهُ وَحِذَاءَهُ ، وَخُصَّ النَّحْرُ لِأَنَّ الْعَدُوَّ يَسْتَقْبِلُ بِنَحْرِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ ، أَوْ لِلتَّفَاؤُلِ بِنَحْرِهِمْ إِلَى قَتْلِهِمْ ( وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ) وَالْمَعْنَى : نَسْأَلُكَ أَنْ تَصُدَّ صُدُورَهُمْ وَتَدْفَعَ شُرُورَهُمْ وَتَكْفِيَ أُمُورَهُمْ وَتَحُولَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، وَقِيلَ : الْمَعْنَى نَسْأَلُكَ أَنْ تَتَوَلَّانِي فِي الْجِهَةِ الَّتِي يُرِيدُونَ أَنْ يَأْتُوا مِنْهَا ، وَقِيلَ نَجْعَلُكَ فِي إِزَاءِ أَعْدَائِنَا حَتَّى تَدْفَعَهُمْ عَنَّا فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ لَنَا ، وَحَاصِلُهُ نَسْتَعِينُ بِكَ فِي دَفْعِهِمْ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ ) وَكَذَا النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ، وَفِي الْحِصْنِ : " وَإِنْ خَافَ مِنْ عَدُوٍّ وَغَيْرِهِ فَقِرَاءَةُ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ أَمَانٌ مِنْ كُلِّ سُوءٍ مُجَرَّبٍ " قَالَ النَّوَوِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْأَذْكَارِ : هُوَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْقَزْوِينِيِّ الْإِمَامِ السَّيِّدِ الْجَلِيلِ وَالْفَقِيهِ الشَّافِعِيِّ صَاحِبِ الْكَرَامَاتِ الظَّاهِرَةِ وَالْأَحْوَالِ الْبَاهِرَةِ وَالْمَعَارِفِ الْمُتَظَاهِرَةِ ، وَفِي الْحِصْنِ : وَإِنْ أَرَادَ عَوْنًا فَلْيَقُلْ : يَا عِبَادَ اللَّهِ أَعِينُونِي ثَلَاثًا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا ضَلَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا أَوْ أَرَادَ عَوْنًا وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ فَلْيَقُلْ : يَا عِبَادَ اللَّهِ أَعِينُونِي فَإِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَا نَرَاهُمْ " قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الثِّقَاتِ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْمُسَافِرُونَ ، وَرُوِيَ عَنِ الْمَشَايِخِ أَنَّهُ مُجَرَّبٌ قُرِنَ بِهِ التَّبَجُّحُ .

2441 - ( وعن أبي موسى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم ) جمع النحر وهو الصدر يقال : جعلت فلانا في نحر العدو أي : قبالته وحذاءه ، وخص النحر لأن العدو يستقبل بنحره عند القتال ، أو للتفاؤل بنحرهم إلى قتلهم ( ونعوذ بك من شرورهم ) والمعنى : نسألك أن تصد صدورهم وتدفع شرورهم وتكفي أمورهم وتحول بيننا وبينهم ، وقيل : المعنى نسألك أن تتولاني في الجهة التي يريدون أن يأتوا منها ، وقيل نجعلك في إزاء أعدائنا حتى تدفعهم عنا فإنه لا حول ولا قوة لنا ، وحاصله نستعين بك في دفعهم ( رواه أحمد وأبو داود ) وكذا النسائي وابن حبان والحاكم ، وفي الحصن : " وإن خاف من عدو وغيره فقراءة لإيلاف قريش أمان من كل سوء مجرب " قال النووي - رحمه الله - في الأذكار : هو من قول أبي الحسين القزويني الإمام السيد الجليل والفقيه الشافعي صاحب الكرامات الظاهرة والأحوال الباهرة والمعارف المتظاهرة ، وفي الحصن : وإن أراد عونا فليقل : يا عباد الله أعينوني ثلاثا رواه الطبراني عن زيد بن علي عن عتبة بن غزوان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إذا ضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أعينوني فإن لله عبادا لا نراهم " قال بعض العلماء الثقات : هذا حديث حسن يحتاج إليه المسافرون ، وروي عن المشايخ أنه مجرب قرن به التبجح .