2941 - ( وَعَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33933عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ) : أَيِ : الْخَطْمِيِّ الْأَنْصَارِيِّ ، شَهِدَ الْحُدَيْبِيَّةَ ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَاتَ بِهَا زَمَنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَكَانَ الشَّعْبِيُّ كَاتِبَهُ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=11935وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى وَغَيْرُهُمَا ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ ) : بِضَمِّ النُّونِ أَيْ : الْغَارَةِ . فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : يُؤَوَّلُ النَّهْيُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=33514الْجَمَاعَةِ يَنْتَهِبُونَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَلَا يُدْخِلُونَهَا فِي الْقِسْمَةِ ، وَعَلَى الْقَوْمِ يُقَدَّمُ إِلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَيَنْتَهِبُونَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَإِلَّا فَنَهْبُ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ . ( nindex.php?page=treesubj&link=8216وَالْمُثْلَةِ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ أَيْ : وَعَنْ قَطْعِ الْأَعْضَاءِ . وَفِي النِّهَايَةِ : " قَالَ مَثَّلْتُ بِالْحَيَوَانِ أُمَثِّلُ بِهِ مَثَلًا إِذَا قَطَعْتُ أَطْرَافَهُ وَشَوَّهْتُ بِهِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِهَا تَشْوِيهُ الْخِلَقِ بِقَطْعِ الْأُنُوفِ وَالْآذَانِ وَفَقْءِ الْعُيُونِ اهـ ، وَقِيلَ : هِيَ قَطْعُ أَعْضَاءِ الْمَقْتُولِ قِصَاصًا أَوْ كُفْرًا أَوْ حَدًّا ، لِأَنَّ الْغَرَضَ إِزَالَةُ الْحَيَاةِ وَقَدْ حَصَلَتْ فَلَا فَائِدَةَ فِي قَطْعِهَا بَعْدَهَا ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) .