3891 - وعن علي رضي الله عنه ، قال : كانت بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية ، قال : " ما هذه ؟ ألقها ، وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنها يؤيد الله لكم بها في الدين ويمكن لكم في البلاد " . رواه ابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

3891 - ( وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ ) : أَيْ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْعَرَبِ فِي الصِّنَاعَةِ فَرَأَى رَجُلًا بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ ) : بِكَسْرِ الرَّاءِ وَيُسَكَّنُ ; أَيْ : عَجَمِيَّةٌ ( قَالَ : مَا هَذِهِ ؟ ) : أَيِ : الْقَوْسُ الْفَارِسِيَّةُ ( أَلْقِهَا ) : أَيِ : اطْرَحْهَا ( وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ ) : أَيِ : الْقَوْسِ الْعَرَبِيَّةِ ( وَأَشْبَاهِهَا ) : أَيْ : فِي الْهَيْئَةِ ( وَرِمَاحِ الْقَنَا ) : بِفَتْحِ الْقَافِ جَمْعِ الْقَنَاةِ ; أَيْ : بِرِمَاحٍ كَامِلَةٍ ) فَإِنَّهَا ) : أَيِ : الْقِصَّةَ ( يُؤَيِّدُ اللَّهُ لَكُمْ بِهَا ) : أَيْ : بِكُلٍّ مِنَ الْقَوْسِ وَالرِّمَاحِ ( فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلَادِ ) : يُقَالُ : مَكَّنَتْهُ فِي الْأَرْضِ تَمْكِينًا أَثْبَتُّهُ فِيهَا . قَالَ الطِّيبِيُّ : اسْمُ إِنَّ ضَمِيرُ الْقِصَّةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَعَلَّ الصَّحَابِيَّ رَأَى أَنَّ الْقَوْسَ الْفَارِسِيَّةَ أَقْوَى وَأَشَدُّ وَأَبْعَدُ مَرْمًى ، فَآثَرَهَا عَلَى الْعَرَبِيَّةِ زَعْمًا بِأَنَّهَا أَعْوَنُ فِي الْحَرْبِ وَفَتْحِ الْبِلَادِ ، فَأَرْشَدَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنَّهُ لَيْسَ كَمَا زَعَمْتَ ، بَلِ اللَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي يَنْصُرُكُمْ فِي الدِّينِ ، وَيُمَكِّنُكُمْ فِي الْبِلَادِ بِعَوْنِهِ لَا بِعَوْنِكُمْ وَلَا قُوَّةِ إِعْدَادِكُمْ ، وَفِي الْقَامُوسِ : الْقَوْسُ مُؤَنَّثٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ ، وَذُو الْقَوْسِ حَاجِبُ ابْنُ زُرَارَةَ أَتَى كِسْرَى فِي جَدْبٍ أَصَابَهُمْ بِدَعْوَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْذِنُهُ لِقَوْمِهِ أَنْ يَصِيرُوا فِي نَاحِيَةٍ مِنْ بِلَادِهِ حَتَّى يَحْيَوْا فَقَالَ : إِنَّكُمْ مُعَاشِرَ الْعَرَبِ غُدُرٌ حُرُصٌ ، فَإِذَا أَذِنْتُ لَكُمْ أَفْسَدْتُمُ الْبِلَادَ وَأَغَرْتُمْ عَلَى الْعِبَادِ . قَالَ حَاجِبٌ : إِنِّي ضَامِنٌ لِلْمَلِكِ أَنْ لَا يَفْعَلُوا . قَالَ : فَمَنْ لِي بِأَنْ تَفِيَ ؟ قَالَ : أَرْهَنُكَ قَوْسِي فَضَحِكَ مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ كِسْرَى : مَا كَانَ لِيُسَلِّمَهَا أَبَدًا فَقَبِلَهَا مِنْهُ ، وَأَذِنَ لَهُمْ ، ثُمَّ أُحْيِيَ النَّاسُ بِدَعْوَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ مَاتَ حَاجِبٌ فَارْتَحَلَ عُطَارِدٌ ابْنُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى كِسْرَى يَطْلُبُ قَوْسَ أَبِيهِ ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ وَكَسَاهُ حُلَّةً ، فَلَمَّا رَجَعَ أَهْدَاهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَاعَهَا مِنْ يَهُودِيٍّ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ . ( رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ) .

3891 - ( وعن علي رضي الله عنه قال : كانت بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوس عربية ) : أي : منسوبة إلى العرب في الصناعة فرأى رجلا بيده قوس فارسية ) : بكسر الراء ويسكن ; أي : عجمية ( قال : ما هذه ؟ ) : أي : القوس الفارسية ( ألقها ) : أي : اطرحها ( وعليكم بهذه ) : أي : القوس العربية ( وأشباهها ) : أي : في الهيئة ( ورماح القنا ) : بفتح القاف جمع القناة ; أي : برماح كاملة ) فإنها ) : أي : القصة ( يؤيد الله لكم بها ) : أي : بكل من القوس والرماح ( في الدين ويمكن لكم في البلاد ) : يقال : مكنته في الأرض تمكينا أثبته فيها . قال الطيبي : اسم إن ضمير القصة كقوله تعالى : فإنها لا تعمى الأبصار ولعل الصحابي رأى أن القوس الفارسية أقوى وأشد وأبعد مرمى ، فآثرها على العربية زعما بأنها أعون في الحرب وفتح البلاد ، فأرشده - صلى الله عليه وسلم - بأنه ليس كما زعمت ، بل الله تعالى هو الذي ينصركم في الدين ، ويمكنكم في البلاد بعونه لا بعونكم ولا قوة إعدادكم ، وفي القاموس : القوس مؤنث وقد تذكر ، وذو القوس حاجب ابن زرارة أتى كسرى في جدب أصابهم بدعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - يستأذنه لقومه أن يصيروا في ناحية من بلاده حتى يحيوا فقال : إنكم معاشر العرب غدر حرص ، فإذا أذنت لكم أفسدتم البلاد وأغرتم على العباد . قال حاجب : إني ضامن للملك أن لا يفعلوا . قال : فمن لي بأن تفي ؟ قال : أرهنك قوسي فضحك من حوله فقال كسرى : ما كان ليسلمها أبدا فقبلها منه ، وأذن لهم ، ثم أحيي الناس بدعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد مات حاجب فارتحل عطارد ابنه رضي الله عنه إلى كسرى يطلب قوس أبيه ، فردها عليه وكساه حلة ، فلما رجع أهداها للنبي - صلى الله عليه وسلم - فباعها من يهودي بأربعة آلاف درهم . ( رواه ابن ماجه ) .