3934 - وعن قتادة ، عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه ، قال : غزوت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت قاتل ، فإذا انتصف النهار أمسك حتى تزول الشمس ، فإذا زالت الشمس قاتل حتى العصر ، ثم أمسك حتى يصلى العصر ، ثم يقاتل . قال قتادة : كان يقال : عند ذلك تهيج رياح النصر ، ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

3934 - ( وَعَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) : تَابِعِيٌّ مَشْهُورٌ جَلِيلٌ ( عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ) : وَفِي نُسْخَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ( - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : مَا أَظْهَرَهُ مِنْ دَلِيلٍ عَلَى وُجُودِ الْفَاءِ التَّفْصِيلِيَّةِ ; لِأَنَّ [ ص: 2533 ] قَوْلُهُ : غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُشْتَمِلٌ مُجْمَلًا عَلَى مَا ذُكِرَ بَعْدَهُ مُفَصَّلًا ( إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْسَكَ ) : أَيْ : عَنِ الشُّرُوعِ فِي الْقِتَالِ ( حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ) : أَيْ : وَيَفْرُغُ عَنْ أَدَاءِ صَلَاةِ الصُّبْحِ ( فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ ، فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ ) : أَيِ : الشَّرْعِيُّ وَهِيَ الضَّحْوَةُ الْكُبْرَى ( أَمْسَكَ ) : أَيْ : عَنِ الْقِتَالِ ( حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ) ، أَوِ الْمُرَادُ بِالنَّهَارِ الْعُرْفِيِّ ، فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ حَتَّى تَزُولَ وَيُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، ( فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ) : أَيْ : وَصَلَّى ( قَاتَلَ حَتَّى الْعَصْرِ ) : أَيْ : إِلَى الْعَصْرِ ( ثُمَّ أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ يُقَاتِلُ ) : وَلَعَلَّ هَذَا فِيمَا إِذَا كَانَ هُوَ الْبَادِئُ لِلْقِتَالِ فَصَلَاةُ الْخَوْفِ مَحْمُولَةٌ عَلَى غَلَبَةِ الْكُفَّارِ ( قَالَ قَتَادَةُ ) : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( كَانَ يُقَالُ ) : أَيْ : يَقُولُ الصَّحَابَةُ فِي إِمْسَاكِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِتَالِ إِلَى الزَّوَالِ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَخْ . وَفِي نُسْخَةٍ يَقُولُ : أَيِ : النُّعْمَانُ ( عِنْدَ ذَلِكَ ) : أَيْ : عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَقُولِ ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ ( تَهِيجُ ) : أَيْ : تَجِيءُ ( رِيَاحُ النَّصْرِ ) : وَيَنْصُرُهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " نُصِرْتُ بِالصَّبَا " ( وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ ) : أَيْ : فِي أَوْقَاتِ صَلَاتِهِمْ بَعْدَ فَرَاغِهَا ، أَوْ فِي أَثْنَائِهَا بِالْقُنُوتِ عِنْدَ النَّوَازِلِ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ تَرْكَهُ الْقِتَالَ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَذْكُورَةِ كَانَ لِاشْتِغَالِهِمْ بِمَا فِيهَا ، اللَّهُمَّ إِلَّا بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَإِنَّ هَذَا الْوَقْتَ مُسْتَثْنًى مِنْهَا لِحُصُولِ النَّصْرِ فِيهَا لِبَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ : إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَعَلَّ لِهَذَا السِّرَّ خُصَّ فِي الْحَدِيثِ هَذَا الْوَقْتُ بِالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ حَيْثُ قَالَ : ثُمَّ يُقَاتِلُ ، وَفِي سَائِرِ الْأَوْقَاتِ قَاتَلَ عَلَى لَفْظِ الْمَاضِي اسْتِحْضَارًا لِتِلْكَ الْحَالَةِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّ قِتَالَهُ فِي هَذَا الْوَقْتِ كَانَ أَشَدَّ وَتَحَرِّيَهِ فِيهِ أَكْمَلُ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) .

3934 - ( وعن عبادة رضي الله عنه ) : تابعي مشهور جليل ( عن النعمان بن مقرن قال : غزوت مع النبي ) : وفي نسخة مع رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - فكان ) : قال الطيبي : ما أظهره من دليل على وجود الفاء التفصيلية ; لأن [ ص: 2533 ] قوله : غزوت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مشتمل مجملا على ما ذكر بعده مفصلا ( إذا طلع الفجر أمسك ) : أي : عن الشروع في القتال ( حتى تطلع الشمس ) : أي : ويفرغ عن أداء صلاة الصبح ( فإذا طلعت قاتل ، فإذا انتصف النهار ) : أي : الشرعي وهي الضحوة الكبرى ( أمسك ) : أي : عن القتال ( حتى تزول الشمس ) ، أو المراد بالنهار العرفي ، فيكون التقدير حتى تزول ويصلي الظهر ، ( فإذا زالت الشمس ) : أي : وصلى ( قاتل حتى العصر ) : أي : إلى العصر ( ثم أمسك حتى يصلي العصر ، ثم يقاتل ) : ولعل هذا فيما إذا كان هو البادئ للقتال فصلاة الخوف محمولة على غلبة الكفار ( قال قتادة ) : رضي الله عنه ( كان يقال ) : أي : يقول الصحابة في إمساك النبي - صلى الله عليه وسلم - عن القتال إلى الزوال عند ذلك إلخ . وفي نسخة يقول : أي : النعمان ( عند ذلك ) : أي : عند زوال الشمس ، وهو من جملة المقول ظرف لقوله ( تهيج ) : أي : تجيء ( رياح النصر ) : وينصره قوله - صلى الله عليه وسلم - : " نصرت بالصبا " ( ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم ) : أي : في أوقات صلاتهم بعد فراغها ، أو في أثنائها بالقنوت عند النوازل . وقال الطيبي : إشارة إلى أن تركه القتال في الأوقات المذكورة كان لاشتغالهم بما فيها ، اللهم إلا بعد العصر ، فإن هذا الوقت مستثنى منها لحصول النصر فيها لبعض الأنبياء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " غزا نبي من الأنبياء فدنا من القرية صلاة العصر ، أو قريبا من ذلك فقال للشمس : إنك مأمورة وأنا مأمور ، اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه " . رواه البخاري ، عن أبي هريرة ، ولعل لهذا السر خص في الحديث هذا الوقت بالفعل المضارع حيث قال : ثم يقاتل ، وفي سائر الأوقات قاتل على لفظ الماضي استحضارا لتلك الحالة في ذهن السامع تنبيها على أن قتاله في هذا الوقت كان أشد وتحريه فيه أكمل . ( رواه الترمذي ) .