3950 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ ) : وَلَيْسَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْأَصْلِ ( فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَيَّتْنَاهُمْ نَقْتُلُهُمْ ) : اسْتِئْنَافٌ مُبَيِّنٌ ، أَوْ حَالٌ ( وَكَانَ شِعَارُنَا ) : بِالرَّفْعِ لَا غَيْرَ ( تِلْكَ اللَّيْلَةَ : أَمِتْ أَمِتِ ) : التَّكْرَارُ لِلتَّأْكِيدِ ، أَوِ الْمُرَادُ أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ كَانَ مِمَّا يَتَكَرَّرُ ، قِيلَ : الْمُخَاطَبُ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ الْمُمِيتُ ، فَالْمَعْنَى يَا نَاصِرَ أَمِتِ الْعَدُوَّ ، وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ : يَا مَنْصُورُ أَمِتْ فَالْمُخَاطِبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُقَاتِلِينَ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .