4279 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النفخ في الشراب . فقال رجل : القذاة أراها في الإناء . قال : " أهرقها " . قال : فإني لا أروى من نفس واحد . قال : " فأبن القدح عن فيك ، ثم تنفس " .

رواه الترمذي ، والدارمي .

التالي السابق

عرض الحاشية

4279 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ ) : وَفِي مَعْنَاهُ الطَّعَامُ ، وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَفْظُهُ : " نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ " ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بِلَفْظٍ : " نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ " . ( فَقَالَ رَجُلٌ : الْقَذَاةَ ) : بِفَتْحِ الْقَافِ مَا يَسْقُطُ فِي الشَّرَابِ وَالْعَيْنِ وَهِيَ بِالنَّصْبِ عَلَى شَرِيطَةِ التَّفْسِيرِ ( أَرَاهَا ) : أَيْ أُبْصِرُهَا ( فِي الْإِنَاءِ قَالَ : " أَهْرِقْهَا ) : أَيْ بَعْضَ الْمَاءِ لِتُخْرِجَ تِلْكَ الْقَذَاةَ مِنْهَا ، وَالْمَاءُ قَدْ يُؤَنَّثُ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُظْهِرُ فِي حَاشِيَةِ الْبَيْضَاوِيِّ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ، وَأَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْقَامُوسِ بِقَوْلِهِ : مُوَيْهٌ وَمُوَيْهَةٌ . ( قَالَ : فَإِنِّي لَا أُرْوَى ) : بِفَتْحِ الْوَاوِ ( مِنْ نَفَسٍ ) : بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ بِتَنَفُّسٍ ( وَاحِدٍ . قَالَ : فَأَبِنِ ) : أَمْرٌ مِنَ الْإِبَانَةِ أَيْ أَبْعِدِ الْقَدَحَ ( عَنْ فِيكَ ) : أَيْ فَمِكَ ( ثُمَّ تَنَفَّسْ ) : أَيْ خَارِجَ الْإِنَاءِ ، ثُمَّ اشْرَبْ وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى جَوَازِ الِاقْتِصَارِ عَلَى مَرَّتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ التَّثْلِيثُ أَنْفَسَ لِكَوْنِهِ أَمْرًا [ ص: 2753 ] وَأَهْنَأُ وَأَرْوَى ; وَلِأَنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، وَهُوَ أَكْثَرُ أَحْوَالِهِ مِنْ عَادَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَرِدْ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اقْتَصَرَ عَلَى مَرَّةٍ ، وَإِنْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يُفِيدُ جَوَازَهُ إِذَا رُوِيَ مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالدَّارِمِيُّ ) : وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : " أَبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ " ، رَوَاهُ سِمَوَيْهِ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ اهـ . وَلَعَلَّ الِاقْتِصَارَ عَلَى الْإِسْنَادِ إِلَيْهِ غَفْلَةٌ عَنْ رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالدَّارِمِيِّ .

4279 - ( وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النفخ في الشراب ) : وفي معناه الطعام ، وقد أخرج أحمد عن ابن عباس ولفظه : " نهى عن النفخ في الطعام والشراب " ، وروى الطبراني ، عن زيد بن ثابت بلفظ : " نهى عن النفخ في الشراب " . ( فقال رجل : القذاة ) : بفتح القاف ما يسقط في الشراب والعين وهي بالنصب على شريطة التفسير ( أراها ) : أي أبصرها ( في الإناء قال : " أهرقها ) : أي بعض الماء لتخرج تلك القذاة منها ، والماء قد يؤنث كما ذكره المظهر في حاشية البيضاوي عند قوله تعالى : فسالت أودية بقدرها ، وأشار إليه صاحب القاموس بقوله : مويه ومويهة . ( قال : فإني لا أروى ) : بفتح الواو ( من نفس ) : بفتح الفاء أي بتنفس ( واحد . قال : فأبن ) : أمر من الإبانة أي أبعد القدح ( عن فيك ) : أي فمك ( ثم تنفس ) : أي خارج الإناء ، ثم اشرب وفيه إيماء إلى جواز الاقتصار على مرتين ، وإن كان التثليث أنفس لكونه أمرا [ ص: 2753 ] وأهنأ وأروى ; ولأن الله وتر يحب الوتر ، وهو أكثر أحواله من عادته - صلى الله عليه وسلم - ولم يرد في حديث أنه - صلى الله عليه وسلم - اقتصر على مرة ، وإن كان هذا الحديث يفيد جوازه إذا روي من نفس واحد . ( رواه الترمذي ، والدارمي ) : وفي الجامع الصغير : " أبن القدح عن فيك " ، رواه سمويه في فوائده عن أبي سعيد اهـ . ولعل الاقتصار على الإسناد إليه غفلة عن رواية الترمذي والدارمي .