4475 - وعن أبي المليح ، قال : قدم على عائشة - رضي الله عنها - نسوة من أهل حمص . فقالت : من أين أنتن ؟ قلن : من الشام قالت : فلعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن : بلى . قالت : فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تخلع امرأة ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها " . وفي رواية : " في غير بيتها إلا هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجل " . رواه الترمذي ، وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4475 - ( وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هُوَ عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ( قَالَ : قَدِمَ عَلَى عَائِشَةَ نِسْوَةٌ ) : بِكَسْرِ النُّونِ اسْمُ جَمْعٍ لِلنِّسَاءِ ( مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ ) : بِكَسْرِ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ مِيمٍ فَمُهْمَلَةٍ بَلْدَةٌ مِنَ الشَّامِ ، ( فَقَالَتْ : مِنْ أَيْنَ أَنْتُنَّ ; قُلْنَ : مِنَ الشَّامِ ) : بِهَمْزٍ وَبَدَلٍ ( قَالَتْ : فَلَعَلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ ) : بِضَمِّ الْكَافِ أَيِ الْبَلْدَةِ أَوِ النَّاحِيَةِ ( الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ ; قُلْنَ : بَلَى ) : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ تَسْتَعْمَلُ بَلَى فِي تَصْدِيقِ مَا بَعْدَ النَّفْيِ وَغَيْرِهِ ( قَالَتْ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تَخْلَعُ ) : بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ لَا تَنْزِعُ ( امْرَأَةٌ ثِيَابَهَا ) : أَيِ السَّاتِرَةَ لَهَا ( فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا ) : أَيْ وَلَوْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا ( إِلَّا هَتَكَتِ السِّتْرَ ) : بِكَسْرِ أَوَّلِهِ أَيْ حِجَابَ الْحَيَاءِ وَجِلْبَابَ الْأَدَبِ ( بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ) : لِأَنَّهَا مَأْمُورَةٌ بِالتَّسَتُّرِ وَالتَّحَفُّظِ مِنْ أَنْ يَرَاهَا أَجْنَبِيٌّ حَتَّى لَا يَنْبَغِيَ لَهُنَّ أَنْ يَكْشِفْنَ عَوْرَتَهُنَّ فِي الْخَلْوَةِ أَيْضًا إِلَّا عِنْدَ أَزْوَاجِهِنَّ ، فَإِنْ كَشَفَتْ أَعْضَاءَهَا فِي الْحَمَّامِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ ، فَقَدْ هَتَكَتِ السِّتْرَ الَّذِي أَمَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى بِهِ . ( وَفِي رِوَايَةٍ : فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ سِتْرَهَا ) : بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَيَجُوزُ فَتْحُهُ ( فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ لِبَاسًا لِيُوَارِيَ بِهِ سَوْآتِهِنَّ ، وَهُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى ، فَإِذَا لَمْ يَتَّقِينَ اللَّهَ وَكَشَفْنَ سَوْآتِهِنَّ هَتَكْنَ السِّتْرَ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ) .

4475 - ( وعن أبي المليح ) : بفتح الميم وكسر اللام والحاء المهملة قال المؤلف : هو عامر بن أسامة الهذلي البصري ، روى عن جماعة من الصحابة ( قال : قدم على عائشة نسوة ) : بكسر النون اسم جمع للنساء ( من أهل حمص ) : بكسر مهملة وسكون ميم فمهملة بلدة من الشام ، ( فقالت : من أين أنتن ; قلن : من الشام ) : بهمز وبدل ( قالت : فلعلكن من الكورة ) : بضم الكاف أي البلدة أو الناحية ( التي تدخل نساؤها الحمامات ; قلن : بلى ) : فيه دليل على أن العرب تستعمل بلى في تصديق ما بعد النفي وغيره ( قالت : فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا تخلع ) : بفتح اللام أي لا تنزع ( امرأة ثيابها ) : أي الساترة لها ( في غير بيت زوجها ) : أي ولو في بيت أبيها وأمها ( إلا هتكت الستر ) : بكسر أوله أي حجاب الحياء وجلباب الأدب ( بينها وبين ربها ) : لأنها مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يراها أجنبي حتى لا ينبغي لهن أن يكشفن عورتهن في الخلوة أيضا إلا عند أزواجهن ، فإن كشفت أعضاءها في الحمام من غير ضرورة ، فقد هتكت الستر الذي أمرها الله تعالى به . ( وفي رواية : في غير بيتها إلا هتكت سترها ) : بكسر أوله ويجوز فتحه ( فيما بينها وبين الله عز وجل ) : قال الطيبي : وذلك أن الله تعالى أنزل لباسا ليواري به سوآتهن ، وهو لباس التقوى ، فإذا لم يتقين الله وكشفن سوآتهن هتكن الستر بينهن وبين الله تعالى . ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) .