4542 - وعن أبي كبشة الأنماري - رضي الله عنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحتجم على هامته ، وبين كتفيه ، وهو يقول : " من أهراق من هذه الدماء ، فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء " . رواه أبو داود ، وابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

4542 - ( وَعَنْ أَبِي كَبْشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) : بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ( الْأَنْمَارِيُّ ) : قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي فَضْلِ الصَّحَابَةِ : هُوَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ ، نَزَلَ بِالشَّامِ ، رَوَى عَنْهُ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، وَنَعِيمُ بْنُ زِيَادَةَ . ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ) : أَيْ : رَأَسِهِ ، وَقِيلَ وَسَطُ رَأْسِهِ أَيْ : لِلسُّمِّ كَمَا سَيَأْتِي ، وَرَفَعَهُ مَعْمَرٌ بِغَيْرِ سُمٍّ وَقَدْ أَضَرَّهُ ( وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ) يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فَعَلَ هَذَا مَرَّةً وَذَاكَ مَرَّةً ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جَمَعَهُمَا ( وَهُوَ يَقُولُ ) : جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ مُؤَيِّدَةٌ لِلْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ ( مَنْ أَهْرَقَ ) : أَيْ : أَرَاقَ وَصَبَّ ( مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ) . أَيْ : بَعْضِ هَذِهِ الدِّمَاءِ الْمُجْتَمِعَةِ فِي الْبَدَنِ الْمَحْسُوسِ آثَارُهَا عَلَى الْبَشَرَةِ ، وَهُوَ الْمِقْدَارُ الْفَاسِدُ الْمَعْرُوفُ بِعَلَامَةٍ يَعْلَمُهَا أَهْلُهَا ، ( فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ ) : أَيْ : آخَرُ ( لِشَيْءٍ ) : أَيْ مِنَ الْأَمْرَاضِ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : كَذَا هُوَ بِزِيَادَةِ الشَّيْءِ فِي أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنِ مَاجَهْ ، وَجَامِعِ الْأُصُولِ اهـ . وَلَعَلَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ لَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي نُسَخِ الْمَصَابِيحِ ، فَعَلَى صَاحِبِهَا اعْتِرَاضٌ وَارِدٌ بَيَّنَهُ صَاحِبُ الْمِشْكَاةِ بِالْفِعْلِ . وَصَرَّحَ بِهِ الشَّارِحُ .

4542 - ( وعن أبي كبشة رضي الله عنه ) : بفتح الكاف وسكون الموحدة ( الأنماري ) : قال المؤلف في فضل الصحابة : هو عمرو بن سعيد ، نزل بالشام ، روى عنه سالم بن أبي الجعد ، ونعيم بن زيادة . ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحتجم على هامته ) : أي : رأسه ، وقيل وسط رأسه أي : للسم كما سيأتي ، ورفعه معمر بغير سم وقد أضره ( وبين كتفيه ) يحتمل أن يكون فعل هذا مرة وذاك مرة ، ويحتمل أن يكون جمعهما ( وهو يقول ) : جملة حالية مؤيدة للجملة الفعلية ( من أهرق ) : أي : أراق وصب ( من هذه الدماء ) . أي : بعض هذه الدماء المجتمعة في البدن المحسوس آثارها على البشرة ، وهو المقدار الفاسد المعروف بعلامة يعلمها أهلها ، ( فلا يضره أن لا يتداوى بشيء ) : أي : آخر ( لشيء ) : أي من الأمراض ( رواه أبو داود ، وابن ماجه ) : قال الطيبي : كذا هو بزيادة الشيء في أبي داود ، وابن ماجه ، وجامع الأصول اهـ . ولعل هذه الزيادة ليست موجودة في نسخ المصابيح ، فعلى صاحبها اعتراض وارد بينه صاحب المشكاة بالفعل . وصرح به الشارح .