الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
4557 - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا رقية إلا من عين أو حمة " . رواه أحمد ، والترمذي ، وأبو داود .

التالي السابق


4557 - ( وعن عمران بن حصين ) : بالتصغير ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا رقية إلا من عين ) : أي : من إصابتها أو وجعها ( أو حمة ) : بضم مهملة وتخفيف ميم أي سم من لدغة عقرب ، ونحوها في شرح السنة لم يرد به جواز الرقية من غيرهما ، بل تجوز الرقية بذكر الله تعالى في جميع الأوجاع ، ومعنى الحديث لا رقية أولى وأنفع من رقيتهما ، كما تقول : لا فتى إلا علي ، لا سيف إلا ذو الفقار ، وقال شارح : لم يرد به الحصر لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يرقي أصحاب الأوجاع والأمراض بالكلمات التامة والآيات اهـ . ويمكن أن يكون معنى الحديث والله أعلم ، لا رقية ضرورة ملجئة من جهة شيء من الأوجاع والأمراض إلا من جهة إصابة العين والحمة ، فإنها مهلكتان بسرعة أو موقعتان في مشقة عظيمة . ( رواه أحمد ، والترمذي ، وأبو داود ) : أي : عن عمران .

[ ص: 2883 ]



الخدمات العلمية