[ ص: 2902 ] ا الفصل الثالث

4591 - عن عروة بن عامر رضي الله عنه قال : ذكرت الطيرة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " أحسنها الفأل ، ولا ترد مسلما ، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

4591 - ( عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ الْمُؤَلِّفُ : قُرَشِيٌّ تَابِعِيٌّ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَغَيْرَهُ ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، أَخْرَجَ حَدِيثَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الطِّيَرَةِ وَهُوَ مُرْسَلٌ . ( قَالَ ) أَيْ : عُرْوَةُ ( ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ ) سَبَقَ نَظِيرُهُ مِنْ قَوْلِهِ : خَيْرُهَا الْفَأْلُ ، وَتَقَدَّمَ تَأْوِيلُهُ مِنَ الْأَقْوَالِ . ( وَلَا تَرُدُّ ) أَيِ : الطِّيَرَةُ ( مُسْلِمًا ) وَالْجُمْلَةُ عَاطِفَةٌ ، أَوْ حَالِيَّةٌ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ أَحْسَنَ الطِّيَرَةِ مَا يُشَابِهُ الْفَأْلَ الْمَنْدُوبَ إِلَيْهِ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَمْنَعُ الطِّيَرَةُ مُسْلِمًا عَنِ الْمُضِيِّ فِي حَاجَتِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ شَأْنِ الْمُسْلِمِ الْكَامِلِ ، بَلْ شَأْنُهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ ، وَيَمْضِي فِي سَبِيلِهِ بِنُورِهِ عَلَى غَايَةِ حُضُورِهِ ، وَنِهَايَةِ سُرُورِهِ . ( فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ ) أَيْ : إِذَا رَأَى مِنَ الطِّيَرَةِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ فِي الْحِصْنِ . ( فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ ) أَيْ : بِالْأُمُورِ الْحَسَنَةِ الشَّامِلَةِ لِلنَّعْمَةِ وَالطَّاعَةِ ( إِلَّا أَنْتَ ، وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ ) أَيِ : الْأُمُورُ الْمَكْرُوهَةُ الْكَافِلَةُ لِلنِّقْمَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ( إِلَّا أَنْتَ ، وَلَا حَوْلَ ) أَيْ : عَلَى دَفْعِ السَّيِّئَةِ ( وَلَا قُوَّةَ ) أَيْ : عَلَى تَحْصِيلِ الْحَسَنَةِ ( إِلَّا بِاللَّهِ ) . هُوَ فِي أَصْلِ الْحِصْنِ : إِلَّا بِكَ ، وَهُوَ مُقْتَضَى الْكَلَامِ ، وَفِي الْحَاشِيَةِ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَعَلَيْهِ رَمْزُ ( مص ) إِشَارَةٌ إِلَى مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَإِنَّهُ مُشَارِكٌ لِأَبِي دَاوُدَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَفِيهِ الْتِفَاتٌ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مُرْسَلًا ) أَيْ : لِحَذْفِ الصَّحَابِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَقَدْ ذَكَرَ مِيرَكُ أَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ ، لَكِنْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ ، وَكَذَا فِي التَّقْرِيبِ أَيْضًا ، وَعَلَى هَذَا فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

الفصل الثالث

4591 - ( عن عروة بن عامر ) - رضي الله عنه - قال المؤلف : قرشي تابعي سمع ابن عباس وغيره ، روى عنه عمرو بن دينار ، وحبيب بن أبي ثابت ، أخرج حديثه أبو داود في الطيرة وهو مرسل . ( قال ) أي : عروة ( ذكرت الطيرة ) : بصيغة المجهول ( عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : أحسنها الفأل ) سبق نظيره من قوله : خيرها الفأل ، وتقدم تأويله من الأقوال . ( ولا ترد ) أي : الطيرة ( مسلما ) والجملة عاطفة ، أو حالية ، والمعنى أن أحسن الطيرة ما يشابه الفأل المندوب إليه ، ومع ذلك لا تمنع الطيرة مسلما عن المضي في حاجته ، فإن ذلك ليس من شأن المسلم الكامل ، بل شأنه أن يتوكل على الله في جميع أموره ، ويمضي في سبيله بنوره على غاية حضوره ، ونهاية سروره . ( فإذا رأى أحدكم ما يكره ) أي : إذا رأى من الطيرة شيئا يكرهه على ما ذكره الجزري في الحصن . ( فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات ) أي : بالأمور الحسنة الشاملة للنعمة والطاعة ( إلا أنت ، ولا يدفع السيئات ) أي : الأمور المكروهة الكافلة للنقمة والمعصية ( إلا أنت ، ولا حول ) أي : على دفع السيئة ( ولا قوة ) أي : على تحصيل الحسنة ( إلا بالله ) . هو في أصل الحصن : إلا بك ، وهو مقتضى الكلام ، وفي الحاشية إلا بالله ، وعليه رمز ( مص ) إشارة إلى مصنف ابن أبي شيبة ، فإنه مشارك لأبي داود في رواية هذا الحديث ففيه التفات . ( رواه أبو داود مرسلا ) أي : لحذف الصحابي كما تقدم ، وقد ذكر ميرك أنه مختلف في صحبته ، لكن ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وكذا في التقريب أيضا ، وعلى هذا فالحديث مرسل ، والله أعلم .