4727 - ( وَعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ) بِضَمِّ هَمْزٍ وَفَتْحِ سِينٍ ، وَهُوَ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيُّ الْأَنْصَارِيُّ سَبَقَ تَرْجَمَتُهُ ( أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَهُوَ ) أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ ) جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ( فَاخْتَلَطَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ مُسَبَّبٌ عَنْ مَحْذُوفٍ هُوَ الْمَقُولُ أَيْ يَقُولُ : كَيْتَ وَكَيْتَ فَاخْتَلَطَ ( الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ لِلنِّسَاءِ ) : فَالْفَاءُ فِي " فَاخْتَلَطَ " مُسَبَّبٌ عَنْ مَقُولِ يَقُولُ ، وَفِي " فَقَالَ " عَنِ اخْتَلَطَ اهـ . وَقَوْلُهُ : ( اسْتَأْخِرْنَ ) : مِنْ بَابِ الِاسْتِفْعَالِ بِمَعْنَى التَّفَعُّلِ ، فَالْمَعْنَى تَأَخَّرْنَ عَنْ وَسَطِ الطَّرِيقِ . وَأَبْعِدْنَ عَنْ حَاقِّهَا إِلَى حَافَتِهَا ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : ( فَإِنَّهُ ) أَيِ : الشَّأْنَ ( nindex.php?page=treesubj&link=18458لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحَقُقْنَ الطَّرِيقَ ) : بِضَمِّ الْقَافِ الْأُولَى أَيْ : تَذْهَبْنَ فِي حَاقِّ الطَّرِيقِ ، وَالَحَاقُّ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ الْوَسَطُ . ( عَلَيْكُنَّ بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ ) . جَمْعُ حَافَةٍ بِتَخْفِيفِ الْفَاءِ أَيْ : بِأَطْرَافِهَا وَجَوَانِبِهَا . وَفَى النِّهَايَةِ :

[ ص: 2984 ] الْحَافَةُ النَّاحِيَةُ وَعَيْنُهَا وَاوٌ بِدَلِيلِ تَصْغِيرِهَا عَلَى حُوَيْفَةٍ ( فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ ) أَيْ : بَعْدَ ذَلِكَ الْأَمْرِ ( تَلْصَقُ ) : بِفَتْحِ الصَّادِ ، أَيْ : تَلْزَقُ ( بِالْجِدَارِ ) : وَتُبَالِغُ فِي لُصُوقِهَا ( حَتَّى إِنَّ ) : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ( ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ ) : أَيْ أَحْيَانًا ( بِالْجِدَارِ ) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الْإِيمَانِ " ) .