5017 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال : مر رجل بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده ناس . فقال رجل ممن عنده : إني لأحب هذا لله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أعلمته ؟ " . قال : لا . قال : " قم إليه فأعلمه " . فقام إليه فأعلمه فقال : أحبك الذي أحببتني له . قال : ثم رجع . فسأله النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بما قال . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت مع من أحببت ، ولك ما احتسبت " . رواه البيهقي في " شعب الإيمان " . وفي رواية الترمذي : " المرء مع من أحب وله ما اكتسب " .

التالي السابق

عرض الحاشية

5017 - ( وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُ نَاسٌ ) : جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ( فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ عِنْدَهُ : إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا لِلَّهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْلَمْتَهُ ؟ ) : بِهَمْزَةٍ مُقَدَّرَةٍ مُحَقَّقَةٍ أَوْ مُسَهَّلَةٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُقْرَأَ بِهَمْزَةٍ مَمْدُودَةٍ عَلَى أَنَّ الثَّانِيَةَ مُنْقَلِبَةٌ ( قَالَ : لَا . قَالَ : قُمْ إِلَيْهِ ) أَيْ : مُبَادَرَةً ( فَأَعْلِمْهُ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَعْلَمَهُ فَقَالَ ) أَيِ : الرَّجُلُ الْأَوَّلُ ( أَحَبَّكَ ) أَيِ : اللَّهُ كَمَا فِي نُسْخَةٍ ( الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ . قَالَ ) أَيِ : الرَّاوِي ( ثُمَّ رَجَعَ ) : أَيِ : الرَّجُلُ الثَّانِي ( فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ : عَمَّا جَرَى بَيْنَهُمَا أَوْ عَمَّا أَجَابَ لَهُ ( فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ) أَيْ : دُنْيَا وَأُخْرَى ( وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ ) : أَيْ : أَجْرُ مَا احْتَسَبْتَ ، وَالِاحْتِسَابُ طَلَبُ الثَّوَابِ ، وَأَصْلُ الِاحْتِسَابِ بِالشَّيْءِ الِاعْتِدَادُ بِهِ ، وَلَعَلَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحِسَابِ أَوِ الْحَسَبِ ، وَاحْتَسَبَ بِالْعَمَلِ إِذَا قَصَدَ بِهِ مَرْضَاةَ رَبِّهِ ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ، وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ . الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ ) .

قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : وَكِلَا اللَّفْظَيْنِ قَرِيبٌ مِنَ الْآخَرِ فِي الْمَعْنَى الْمُرَادِ مِنْهُ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَذَلِكَ لِأَنَّ مَعْنَى مَا اكْتَسَبَ كَسَبَ كَسْبًا يُعْتَدُّ بِهِ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ سَبَبُ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ ، وَهَذَا هُوَ مَعْنَى الِاحْتِسَابِ ، لِأَنَّ الِافْتِعَالَ لِلِاعْتِمَالِ . فِي النِّهَايَةِ : الِاحْتِسَابُ مِنَ الْحَسَبِ كَالِاعْتِدَادِ مِنَ الْعَدَدِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِمَنْ يَنْوِي بِعَمَلِهِ وَجْهَ اللَّهِ احْتَسَبَهُ ، لِأَنَّ لَهُ حِينَئِذٍ أَنْ يَعْتَدَّ عَمَلَهُ ، فَجُعِلَ فِي مُبَاشَرَةِ الْفِعْلِ كَأَنَّهُ مُعْتَدٌّ بِهِ ، وَالْحِسْبَةُ اسْمٌ مِنَ الِاحْتِسَابِ كَالْعِدَّةِ مِنَ الِاعْتِدَادِ ، هَذَا وَفِي حِصْنِ الْجَزَرِيِّ ، وَإِذَا قَالَ لَهُ : إِنِّي أُحِبُّكَ . وَفِي رِوَايَةٍ : فِي اللَّهِ . قَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ .

5017 - ( وعن أنس قال : مر رجل بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده ناس ) : جملة حالية ( فقال رجل ممن عنده : إني لأحب هذا لله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أعلمته ؟ ) : بهمزة مقدرة محققة أو مسهلة ، ويجوز أن يقرأ بهمزة ممدودة على أن الثانية منقلبة ( قال : لا . قال : قم إليه ) أي : مبادرة ( فأعلمه فقام إليه فقام إليه فأعلمه فقال ) أي : الرجل الأول ( أحبك ) أي : الله كما في نسخة ( الذي أحببتني له . قال ) أي : الراوي ( ثم رجع ) : أي : الرجل الثاني ( فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ) أي : عما جرى بينهما أو عما أجاب له ( فأخبره بما قال . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنت مع من أحببت ) أي : دنيا وأخرى ( ولك ما احتسبت ) : أي : أجر ما احتسبت ، والاحتساب طلب الثواب ، وأصل الاحتساب بالشيء الاعتداد به ، ولعله مأخوذ من الحساب أو الحسب ، واحتسب بالعمل إذا قصد به مرضاة ربه ( رواه البيهقي في شعب الإيمان ، وفي رواية الترمذي . المرء مع من أحب وله ما اكتسب ) .

قال التوربشتي : وكلا اللفظين قريب من الآخر في المعنى المراد منه . قال الطيبي : وذلك لأن معنى ما اكتسب كسب كسبا يعتد به ، ولا يرد عليه سبب الرياء والسمعة ، وهذا هو معنى الاحتساب ، لأن الافتعال للاعتمال . في النهاية : الاحتساب من الحسب كالاعتداد من العدد ، وإنما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله احتسبه ، لأن له حينئذ أن يعتد عمله ، فجعل في مباشرة الفعل كأنه معتد به ، والحسبة اسم من الاحتساب كالعدة من الاعتداد ، هذا وفي حصن الجزري ، وإذا قال له : إني أحبك . وفي رواية : في الله . قال : أحبك الذي أحببتني له ، رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه وابن السني في عمل اليوم والليلة .