ولما تم ذكر المعمرين أردف
nindex.php?page=treesubj&link=29186_34064بأصحاب المذاهب ، ( وقبض ) أي : مات
nindex.php?page=showalam&ids=16004أبو عبد الله سفيان بن سعيد ( الثوري ) نسبة
لثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة على الصحيح ، وقيل :
لثور همدان . الكوفي أحد الأئمة من الحفاظ والفقهاء المتبوعين إلى بعد الخمسمائة حسبما ذكره فيهم
nindex.php?page=showalam&ids=14847الغزالي في ( الإحياء ) ( عام إحدى من بعد ستين وقرن عدا ) أي : سنة إحدى وستين ومائة بالإجماع ، كما قاله
ابن سعد ، وممن أرخه كذلك
nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان وزاد : في شعبان في دار
nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، يعني
بالبصرة ،
nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد وزاد في أولها ، واختلف في مولده فقال
العجلي وابن سعد وغيرهما : سنة سبع وتسعين ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : سنة خمس وتسعين .
( وبعد ) أي : بعد
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري وذلك ( في ) سنة ( تسع ) بتقديم المثناة الفوقانية ( تلي سبعينا ) بتقديم السين المهملة من بعد مائة ، كانت ( وفاة ) إمام دار الهجرة وأحد المقلدين
nindex.php?page=showalam&ids=16867أبي عبد الله ( مالك ) هو ابن أنس فيما قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي وأحمد nindex.php?page=showalam&ids=15036وعبيد الله بن عمر القواريري nindex.php?page=showalam&ids=15020والقعنبي nindex.php?page=showalam&ids=12448وأبو بكر بن أبي الأسود nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني nindex.php?page=showalam&ids=16470وعبد الله بن نافع الصائغ nindex.php?page=showalam&ids=12322وأصبغ بن الفرج وأبو مصعب والمدائني وأبو نعيم ومصعب بن عبد الله ، وزاد في صفر ،
nindex.php?page=showalam&ids=12427وإسماعيل بن أبي أويس وقال : في صبيحة أربع عشرة من شهر ربيع الأول ،
nindex.php?page=showalam&ids=12752وأبو طاهر بن السرح ، وقال : في يوم الأحد لثلاث عشرة خلت منه ،
nindex.php?page=showalam&ids=17320ويحيى بن بكير ، وقال : لعشر مضين منه . وهي في
[ ص: 337 ] هذه السنة باتفاق ، وبه
جزم الذهبي في العبر ، وشذ
nindex.php?page=showalam&ids=15453هقل بن زياد فيما رواه
ابن فهر من جهته فقال : سنة ثمان ، وهو ابن خمس وثمانين أو سبع أو تسع أو تسعين
بالمدينة في خلافة
هارون ، ودفن
بالبقيع وقبره هناك عليه قبة ، واختلف في مولده فقيل : سنة تسع وثمانين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي وهو غريب ، وقيل : تسعين . وبه جزم
nindex.php?page=showalam&ids=12153أبو مسهر ، وقيل : إحدى . وقيل : اثنتين . قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني ، وقيل : ثلاث . وهو أشهر الأقوال ، ونسب
لأبي داود أيضا ، وبه جزم
nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير وأنه سمعه كذلك من
مالك نفسه ، وادعى
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم الإجماع عليه وهو مردود ، وقيل : سنة أربع . قاله
محمد بن عبد الحكم nindex.php?page=showalam&ids=12427وإسماعيل بن أبي أويس وزاد : في خلافة
الوليد ، وزاد غيره : في ربيع الأول ، بهذه السنة جزم
الذهبي ، ويروى عن
nindex.php?page=showalam&ids=16991ابن عبد الحكم أيضا أنه في سنة ثلاث أو أربع ، وقيل : سنة خمس . قاله الشيخ
أبو إسحاق ، ويروى عن
nindex.php?page=showalam&ids=16604ابن المديني ، وقيل : سنة ست . فيما قال
nindex.php?page=showalam&ids=12153أبو مسهر أيضا ، وقيل : سنة سبع . ومكث حملا في بطن أمه ثلاث سنين في الأكثر وقيل : أكثر منها . وقيل : سنتين . وكان موضع مولده بذي المروة فيما قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير .
( وفي الخمسينا ومائة ) من السنين الإمام المقلد أحد من عد في التابعين (
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ) النعمان بن ثابت الكوفي ( قضى ) أي : مات ، وهذا هو المحفوظ ، كما قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة والهيثم وقنب بن المحرر وأبو نعيم nindex.php?page=showalam&ids=12180الفضل بن دكين nindex.php?page=showalam&ids=15998وسعيد بن كثير بن عفير ، وزاد : في رجب ، وكذا قال
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة عن
nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين : سنة إحدى ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17140مكي بن إبراهيم البلخي : سنة ثلاث ، وذلك
ببغداد ، وقبره هناك ظاهر يزار ، ومولده فيما قاله حفيده
إسماعيل بن حماد : سنة ثمانين .
[ ص: 338 ] ( و ) إمامنا الأعظم
nindex.php?page=showalam&ids=13790أبو عبد الله محمد بن إدريس ( الشافعي بعد قرنين ) كاملين ( مضى ) أي : مات ، ( لأربع ) من السنين بعدهما ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14923الفلاس nindex.php?page=showalam&ids=14976ويوسف القراطيسي nindex.php?page=showalam&ids=16991ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وزاد : في آخر يوم من شهر رجب ، وقال
ابن يونس : في ليلة الخميس آخر ليلة منه ، وقال
الربيع بن سليمان : في ليلة الجمعة بعد العصر آخر يوم منه ، وأشرفنا من جنازته فرأينا هلال شعبان ، وفي رواية عنه ليلة الجمعة بعد عشاء الآخرة ، وكان قد صلى المغرب ، وأما
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان فقال : في شهر ربيع الأول ، ودفن عند مغربان الشمس بالفسطاط ، ورجعوا فرأوا هلال شهر ربيع الآخر . والأول أشهر ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : إنه قرأه على لوح عند قبره ، وقبره ظاهر يزار ، وراموا تحويله فيما قيل بعد إلى بغداد وشرعوا في الحفر حين عجز المصريين عن الدفع ، فلما وصلوا لقرب اللحد الشريف فاح منه ريح طيب ما شموا مثله بحيث سكروا من طيب رائحته ، وما تمكنوا معه من التوصل فكفوا وصار ذلك معدودا في مناقبه ، ومولده سنة خمسين ومائة ، فعاش أربعا وخمسين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16991ابن عبد الحكم nindex.php?page=showalam&ids=14923والفلاس nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان : وهو أشهر وأصح ، وقيل كما
لابن زبر : اثنتين وخمسين .
( ثم قضى ) أي : مات ( مأمونا ) من محنة السلطان وفتنة الشيطان الإمام المقلد
nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله ( أحمد ) بن محمد بن حنبل ( في ) سنة ( إحدى وأربعينا ) بعد المائتين على الصحيح المشهور ، واختلفوا في كل
[ ص: 339 ] من الشهر واليوم ، فقال ابنه
عبد الله : يوم الجمعة ضحوة ، ودفناه بعد العصر لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر ، وهكذا قال
الفضل بن زياد ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14894نصر بن القاسم الفرائضي : يوم الجمعة في شهر ربيع الأول . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري nindex.php?page=showalam&ids=17099ومطين : لاثنتي عشرة خلت منه . زاد
عباس : يوم الجمعة لثلاث عشرة بقين منه ، وقال ابن عمه
nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق بن حنبل : مات يوم الجمعة
ببغداد ، وقبره ظاهر يزار ، ومولده - فيما قاله ابناه
عبد الله وصالح عنه - في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة وكشف قبره حين دفن الشريف
أبو جعفر بن أبي موسى إلى جانبه فوجد كفنه صحيحا لم يبل ، وجثته لم تتغير ، وذلك بعد موته بمائتين وثلاثين سنة .
قلت : وقد كان
أهل الشام على مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي نحوا مائتي سنة ، وكانت وفاته سنة سبع وخمسين ومائة ، وقيل : خمسين ، أو إحدى أو ست ببيروت من ساحل
الشام ، ومولده سنة ثمان وثمانين ، وكذلك
nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق ابن راهويه قد كان إماما متبعا له طائفة يقلدونه ويجتهدون على مسلكه يقال لهم : الإسحاقية . وكانت وفاته فيما أرخه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ليلة السبت لأربع عشرة خلت من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين عن سبع وسبعين سنة ، وفي ذلك يقول الشاعر :
يا هدة ما هددنا ليلة الأحد في نصف شعبان لا تنسى مدى الأبد
.
وقيل : في سنة سبع . وكذلك
الليث [ ص: 340 ] بن سعد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة وداود بن علي إمام أهل الظاهر
nindex.php?page=showalam&ids=16935ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم ممن قلد وقتا ، ولكن لا نطيل لوفياتهم .
وَلَمَّا تَمَّ ذِكْرُ الْمُعَمَّرِينَ أَرْدَفَ
nindex.php?page=treesubj&link=29186_34064بِأَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ ، ( وَقُبِضَ ) أَيْ : مَاتَ
nindex.php?page=showalam&ids=16004أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ( الثَّوْرِيُّ ) نِسْبَةً
لِثَوْرِ بْنَ عَبْدِ مَنَاةِ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَقِيلَ :
لِثَوْرِ هَمْدَانَ . الْكُوفِيُّ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالْفُقَهَاءِ الْمَتْبُوعِينَ إِلَى بَعْدِ الْخَمْسِمِائَةِ حَسْبَمَا ذَكَرَهُ فِيهِمُ
nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَالِيُّ فِي ( الْإِحْيَاءِ ) ( عَامَ إِحْدَى مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ وَقَرْنٍ عُدَّا ) أَيْ : سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ بِالْإِجْمَاعِ ، كَمَا قَالَهُ
ابْنُ سَعْدٍ ، وَمِمَّنْ أَرَّخَهُ كَذَلِكَ
nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ وَزَادَ : فِي شَعْبَانَ فِي دَارِ
nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، يَعْنِي
بِالْبَصْرَةِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَزَادَ فِي أَوَّلِهَا ، وَاخْتُلِفَ فِي مَوْلِدِهِ فَقَالَ
الْعِجْلِيُّ وَابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمَا : سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ .
( وَبَعْدُ ) أَيْ : بَعْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ وَذَلِكَ ( فِي ) سَنَةٍ ( تِسْعٍ ) بِتَقْدِيمِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّةِ ( تَلِي سَبْعِينَا ) بِتَقْدِيمِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ بَعْدِ مِائَةٍ ، كَانَتْ ( وَفَاةُ ) إِمَامِ دَارِ الْهِجْرَةِ وَأَحَدِ الْمُقَلَّدِينَ
nindex.php?page=showalam&ids=16867أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( مَالِكٍ ) هُوَ ابْنُ أَنَسٍ فِيمَا قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ وَأَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=15036وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15020وَالْقَعْنَبِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12448وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16470وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ nindex.php?page=showalam&ids=12322وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ وَأَبُو مُصْعَبٍ وَالْمَدَائِنِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَمُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَزَادَ فِي صَفَرَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12427وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَقَالَ : فِي صَبِيحَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12752وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، وَقَالَ : فِي يَوْمِ الْأَحَدِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْهُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17320وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، وَقَالَ : لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْهُ . وَهِيَ فِي
[ ص: 337 ] هَذِهِ السَّنَةِ بِاتِّفَاقٍ ، وَبِهِ
جَزَمَ الذَّهَبِيُّ فِي الْعِبَرِ ، وَشَذَّ
nindex.php?page=showalam&ids=15453هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ فِيمَا رَوَاهُ
ابْنُ فِهْرٍ مِنْ جِهَتِهِ فَقَالَ : سَنَةَ ثَمَانٍ ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ أَوْ تِسْعِينَ
بِالْمَدِينَةِ فِي خِلَافَةِ
هَارُونَ ، وَدُفِنَ
بِالْبَقِيعِ وَقَبْرُهُ هُنَاكَ عَلَيْهِ قُبَّةٌ ، وَاخْتُلِفَ فِي مَوْلِدِهِ فَقِيلَ : سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ وَهُوَ غَرِيبٌ ، وَقِيلَ : تِسْعِينَ . وَبِهِ جَزَمَ
nindex.php?page=showalam&ids=12153أَبُو مُسْهِرٍ ، وَقِيلَ : إِحْدَى . وَقِيلَ : اثْنَتَيْنِ . قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَقِيلَ : ثَلَاثٍ . وَهُوَ أَشْهَرُ الْأَقْوَالِ ، وَنُسِبَ
لِأَبِي دَاوُدَ أَيْضًا ، وَبِهِ جَزَمَ
nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَأَنَّهُ سَمِعَهُ كَذَلِكَ مِنْ
مَالِكٍ نَفْسِهِ ، وَادَّعَى
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ الْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَرْدُودٌ ، وَقِيلَ : سَنَةَ أَرْبَعٍ . قَالَهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ nindex.php?page=showalam&ids=12427وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَزَادَ : فِي خِلَافَةِ
الْوَلِيدِ ، وَزَادَ غَيْرُهُ : فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، بِهَذِهِ السَّنَةِ جَزَمَ
الذَّهَبِيُّ ، وَيُرْوَى عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16991ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَيْضًا أَنَّهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ، وَقِيلَ : سَنَةَ خَمْسٍ . قَالَهُ الشَّيْخُ
أَبُو إِسْحَاقَ ، وَيُرْوَى عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16604ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَقِيلَ : سَنَةَ سِتٍّ . فِيمَا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12153أَبُو مُسْهِرٍ أَيْضًا ، وَقِيلَ : سَنَةَ سَبْعٍ . وَمَكَثَ حَمْلًا فِي بَطْنِ أُمِّهِ ثَلَاثَ سِنِينَ فِي الْأَكْثَرِ وَقِيلَ : أَكْثَرَ مِنْهَا . وَقِيلَ : سَنَتَيْنِ . وَكَانَ مَوْضِعُ مَوْلِدِهِ بِذِي الْمَرْوَةِ فِيمَا قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ .
( وَفِي الْخَمْسِينَا وَمِائَةٍ ) مِنَ السِّنِينَ الْإِمَامُ الْمُقَلَّدُ أَحَدُ مِنْ عُدَّ فِي التَّابِعِينَ (
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ) النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ ( قَضَى ) أَيْ : مَاتَ ، وَهَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ ، كَمَا قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَالْهَيْثَمُ وَقُنَّبُ بْنُ الْمُحَرِّرِ وَأَبُو نُعَيْمٍ nindex.php?page=showalam&ids=12180الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ nindex.php?page=showalam&ids=15998وَسَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، وَزَادَ : فِي رَجَبٍ ، وَكَذَا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنِ مَعِينٍ : سَنَةَ إِحْدَى ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17140مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ : سَنَةَ ثَلَاثٍ ، وَذَلِكَ
بِبَغْدَادَ ، وَقَبْرُهُ هُنَاكَ ظَاهِرٌ يُزَارُ ، وَمَوْلِدُهُ فِيمَا قَالَهُ حَفِيدُهُ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ : سَنَةَ ثَمَانِينَ .
[ ص: 338 ] ( وَ ) إِمَامُنَا الْأَعْظَمُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ( الشَّافِعِيُّ بَعْدَ قَرْنَيْنِ ) كَامِلَيْنِ ( مَضَى ) أَيْ : مَاتَ ، ( لِأَرْبَعٍ ) مِنَ السِّنِينَ بَعْدَهُمَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14923الْفَلَّاسُ nindex.php?page=showalam&ids=14976وَيُوسُفُ الْقَرَاطِيسِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16991وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَزَادَ : فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ ، وَقَالَ
ابْنُ يُونُسَ : فِي لَيْلَةِ الْخَمِيسِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْهُ ، وَقَالَ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ : فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ آخِرَ يَوْمٍ مِنْهُ ، وَأَشْرَفْنَا مِنْ جِنَازَتِهِ فَرَأَيْنَا هِلَالَ شَعْبَانَ ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، وَأَمَّا
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فَقَالَ : فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَدُفِنَ عِنْدَ مَغْرِبَانِ الشَّمْسِ بِالْفُسْطَاطِ ، وَرَجَعُوا فَرَأَوْا هِلَالَ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ . وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : إِنَّهُ قَرَأَهُ عَلَى لَوْحٍ عِنْدَ قَبْرِهِ ، وَقَبْرُهُ ظَاهِرٌ يُزَارُ ، وَرَامُوا تَحْوِيلَهُ فِيمَا قِيلَ بَعْدُ إِلَى بَغْدَادَ وَشَرَعُوا فِي الْحَفْرِ حِينَ عَجْزِ الْمِصْرِيِّينَ عَنِ الدَّفْعِ ، فَلَمَّا وَصَلُوا لِقُرْبِ اللَّحْدِ الشَّرِيفِ فَاحَ مِنْهُ رِيحٌ طَيِّبٌ مَا شَمُّوا مِثْلَهُ بِحَيْثُ سَكِرُوا مِنْ طِيبِ رَائِحَتِهِ ، وَمَا تَمَكَّنُوا مَعَهُ مِنَ التَّوَصُّلِ فَكَفُّوا وَصَارَ ذَلِكَ مَعْدُودًا فِي مَنَاقِبِهِ ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، فَعَاشَ أَرْبَعًا وَخَمْسِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16991ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ nindex.php?page=showalam&ids=14923وَالْفَلَّاسُ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ : وَهُوَ أَشْهَرُ وَأَصَحُّ ، وَقِيلَ كَمَا
لِابْنِ زَبْرٍ : اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ .
( ثُمَّ قَضَى ) أَيْ : مَاتَ ( مَأْمُونًا ) مِنْ مِحْنَةِ السُّلْطَانِ وَفِتْنَةِ الشَّيْطَانِ الْإِمَامُ الْمُقَلَّدُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( أَحْمَدُ ) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ( فِي ) سَنَةِ ( إِحْدَى وَأَرْبَعِينَا ) بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَشْهُورِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي كُلٍّ
[ ص: 339 ] مِنَ الشَّهْرِ وَالْيَوْمِ ، فَقَالَ ابْنُهُ
عَبْدُ اللَّهِ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ ضَحْوَةً ، وَدَفَنَّاهُ بَعْدَ الْعَصْرِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْآخِرِ ، وَهَكَذَا قَالَ
الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14894نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17099وَمُطَيَّنٌ : لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْهُ . زَادَ
عَبَّاسٌ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ بَقِينَ مِنْهُ ، وَقَالَ ابْنُ عَمِّهِ
nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ : مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
بِبَغْدَادَ ، وَقَبْرُهُ ظَاهِرٌ يُزَارُ ، وَمَوْلِدُهُ - فِيمَا قَالَهُ ابْنَاهُ
عَبْدُ اللَّهِ وَصَالِحٌ عَنْهُ - فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَكَشَفَ قَبْرَهُ حِينَ دُفِنَ الشَّرِيفُ
أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي مُوسَى إِلَى جَانِبِهِ فَوَجَدَ كَفَنَهُ صَحِيحًا لَمْ يَبْلَ ، وَجُثَّتَهُ لَمْ تَتَغَيَّرْ ، وَذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِمِائَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ سَنَةً .
قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ
أَهْلُ الشَّامِ عَلَى مَذْهَبِ
nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوًا مِائَتَيْ سَنَةٍ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : خَمْسِينَ ، أَوْ إِحْدَى أَوْ سِتٍّ بِبَيْرُوتَ مِنْ سَاحِلِ
الشَّامِ ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ، وَكَذَلِكَ
nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ ابْنُ رَاهْوَيْهِ قَدْ كَانَ إِمَامًا مُتَّبَعًا لَهُ طَائِفَةٌ يُقَلِّدُونَهُ وَيَجْتَهِدُونَ عَلَى مَسْلَكِهِ يُقَالُ لَهُمُ : الْإِسْحَاقِيَّةُ . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِيمَا أَرَّخَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ لَيْلَةَ السَّبْتِ لِأَرْبَعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَنْ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الشَّاعِرُ :
يَا هَدَّةٌ مَا هَدَدْنَا لَيْلَةَ الْأَحَدِ فِي نِصْفِ شَعْبَانَ لَا تُنْسَى مَدَى الْأَبَدِ
.
وَقِيلَ : فِي سَنَةِ سَبْعٍ . وَكَذَلِكَ
اللَّيْثُ [ ص: 340 ] بْنُ سَعْدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ إِمَامُ أَهْلِ الظَّاهِرِ
nindex.php?page=showalam&ids=16935وَمُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ قُلِّدَ وَقْتًا ، وَلَكِنْ لَا نُطِيلُ لِوَفَيَاتِهِمْ .