الوجه الحادي والثلاثون : أن  يكون أحد الحديثين قد عمل به الخلفاء الراشدون دون الثاني ، فيكون آكد   ؛ ولذلك قدمنا رواية من روى في تكبيرات العيدين سبعا وخمسا ، على رواية من روى أربعا كأربع الجنائز ؛ لأن الأول قد عمل به  أبو بكر  وعمر     - رضي الله عنهما - فيكون إلى الصحة أقرب ، والأخذ به أصوب .  
				
						
						
