36144 - قال مالك : والأمر عندنا في الذي ينبش القبور : أنه إذا بلغ ما أخرج من القبر ما يجب فيه القطع ، فعليه فيه القطع .

36145 - وقال مالك : وذلك أن القبر حرز لما فيه ، كما أن البيوت حرز لما فيها .

36146 - قال : ولا يجب عليه القطع حتى يخرج به من القبر .

التالي السابق

الشرح

36147 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : الِاخْتِلَافُ فِي قَطْعِ النَّبَّاشِ ، إِذَا أَخْرَجَ مِنَ الْقَبْرِ مَا يَبْلُغُ الْمِقْدَارَ الْمَقْطُوعَ فِيهِ السَّارِقُ ، عَلَى مَا أَصِفُهُ لَكَ .

[ ص: 225 ] 36148 - أُمَّا الْجُمْهُورُ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، وَالتَّابِعِينَ ؛ فَيَرَوْنَ قَطْعَهُ ؛ مِنْهُمْ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُهُمَا .

36149 - وَبِهِ قَالَ إِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ .

36150 - وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَرِوَايَةٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

36151 - وَقَالَ أَحْمَدُ : هُوَ أَهْلٌ أَنْ يُقْطَعَ .

36152 - وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ قَطَعَ نَبَّاشًا .

36135 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : [ ص: 226 ] حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ ذَكْوَانَ ، قَالَ : شَاهَدْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَطَعَ نَبَّاشًا .

36154 - وَرُوِيَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ النَّبَّاشَ كَالْمُحَارِبِ .

36155 - وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ لَا يَرَوْنَ عَلَى النَّبَّاشِ قَطْعًا .

36156 - وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ .

36157 - وَأَفْتَى بِهِ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ .

36158 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : احْتَجَّ مَنْ رَأَى قَطْعَ النَّبَّاشِ ؛ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا ) [ الْمُرْسَلَاتِ : 25 ] وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى الْقَبْرَ َيْتًا ، وَلَيْسَ فِي هَذَا كُلِّهِ مَا يُوجِبُ التَّسْلِيمَ لَهُ ، إِلَّا أَنَّ النَّفْسَ أَشَدُّ سُكُونًا إِلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .

36159 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ صَلَبَ نَبَّاشًا ، وَلَيْسَ فِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ أُسْوَةٌ ، وَلَا فِي أَبِيهِ قَبْلَهُ .

[ ص: 227 ] 36160 - وَمِنْ حُجَّةِ مَنْ رَأَى أَلَّا قَطْعَ عَلَى النَّبَّاشِ ؛ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَصِحُّ لَهُ مِلْكٌ ، وَإِنَّمَا يَجِبُ الْقَطْعُ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ مِلْكِ مَالِكٍ . وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

36147 - قال أبو عمر : الاختلاف في قطع النباش ، إذا أخرج من القبر ما يبلغ المقدار المقطوع فيه السارق ، على ما أصفه لك .

[ ص: 225 ] 36148 - أما الجمهور من الفقهاء ، والتابعين ؛ فيرون قطعه ؛ منهم مالك ، والشافعي ، وأصحابهما .

36149 - وبه قال إسحاق ، وأبو ثور .

36150 - وهو قول الحسن البصري ، وإبراهيم النخعي ، والشعبي ، وقتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، ورواية عن عمر بن عبد العزيز .

36151 - وقال أحمد : هو أهل أن يقطع .

36152 - وروي عن عبد الله بن الزبير ، أنه قطع نباشا .

36135 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ، قال : حدثني أحمد بن مخلد ، قال حدثني أبي ، قال : حدثني علي بن عبد العزيز ، قال : حدثني حجاج ، قال : [ ص: 226 ] حدثني هشيم ، عن سهيل بن ذكوان ، قال : شاهدت عبد الله بن الزبير قطع نباشا .

36154 - وروي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن النباش كالمحارب .

36155 - وكان سفيان الثوري ، وأبو حنيفة وأصحابه لا يرون على النباش قطعا .

36156 - وروي ذلك عن زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم .

36157 - وأفتى به ابن شهاب الزهري .

36158 - قال أبو عمر : احتج من رأى قطع النباش ؛ بقول الله عز وجل : ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء ‎وأمواتا ) [ المرسلات : 25 ] وأن النبي صلى الله عليه وسلم سمى القبر يتا ، وليس في هذا كله ما يوجب التسليم له ، إلا أن النفس أشد سكونا إلى قول الأكثر من أهل العلم .

36159 - وقد روي عن عبد الله بن زياد أنه صلب نباشا ، وليس في عبيد الله بن زياد أسوة ، ولا في أبيه قبله .

[ ص: 227 ] 36160 - ومن حجة من رأى ألا قطع على النباش ؛ لأن الميت لا يصح له ملك ، وإنما يجب القطع على من سرق من ملك مالك . وبالله التوفيق .