386 [ ص: 218 ] 359 - وأما حديثه عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط .

التالي السابق

الشرح

8703 - وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ حَدِيثٍ يُرْوَى فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ .

8704 - وَفِيهِ مِنَ الْعِلْمِ : طَرْحُ الْمَسْأَلَةِ عَلَى الْمُتَكَلِّمِ ، وَابْتِدَاؤُهُ بِالْفَائِدَةِ ، وَعَرْضُهَا عَلَى مَنْ يَرْجُو حَفِظَهَا وَحَمْلَهَا .

8705 - وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ : الْإِكْمَالُ وَالْإِتْمَامُ ، مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : " وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ " [ لُقْمَانَ : 20 ] يَعْنِي : أَتَمَّهَا عَلَيْكُمْ وَأَكْمَلَهَا .

8706 - وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ أَنْ يَأْتِيَ بِالْمَاءِ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ يَلْزَمُهُ غَسْلُهُ مَعَ إِمْرَارِ الْيَدِ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً وَأَكْمَلَ فَقَدْ تَوَضَّأَ مَرَّةً .

8707 - وَأَمَّا قَوْلُهُ : عَلَى الْمَكَارِهِ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ أَرَادَ شِدَّةَ الْبَرْدِ ، وَكُلَّ حَالٍ [ ص: 219 ] يُكْرِهُ الْمَرْءُ فِيهَا نَفْسَهُ عَلَى الْوُضُوءِ ، وَمِنْهُ دَفْعُ تَكْسِيلِ الشَّيْطَانِ لَهُ عَنْهُ .

8708 - وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : مِنْ صِدْقِ الْإِيمَانِ وَبِرِّهِ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ .

8709 - وَمِنْ صِدْقِ الْإِيمَانِ وَبِرِّهِ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ الْجَمِيلَةِ وَيَدَعَهَا ، لَا يَدَعُهَا إِلَّا لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - .

8710 - وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَإِنَّ الرِّبَاطَ هَاهُنَا مُلَازَمَةُ الْمَسْجِدِ لِانْتِظَارِ الصَّلَاةِ ، وَذَلِكَ مَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ .

8711 - قَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ : الرِّبَاطُ مُلَازَمَةُ الثُّغُورِ .

8712 - قَالَ : وَالرِّبَاطُ مُلَازَمَةُ الصَّلَاةِ .

8713 - وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا [ آلِ عِمْرَانَ : 200 ] قَالَ : مَا كَانَ الرِّبَاطُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَكِنْ نَزَلَتْ فِي انْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ .

8714 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ فِي ذَلِكَ : اصْبِرُوا عَلَى دِينِكُمْ ، وَصَابِرُوا الْوَعْدَ الَّذِي وَعَدْتُكُمْ ، وَرَابِطُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ حَتَّى يَتْرُكَ دِينَهُ لِدِينِكُمْ ، وَاتَّقَوْا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

[ ص: 220 ] 8715 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - " لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " أَيْ إِلَيَّ تُفْلِحُونَ .

8716 - وَقَالَ قَتَادَةُ : صَابِرُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَرَابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

8717 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَسَانِيدَ بِذَلِكَ عَنْهُمْ فِي التَّمْهِيدِ .

8718 - وَذَكَرْنَا فِيهِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ ، وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، تَغْسِلُ الْخَطَايَا غَسْلًا " .

8703 - وهو من أفضل حديث يروى في فضائل الأعمال .

8704 - وفيه من العلم : طرح المسألة على المتكلم ، وابتداؤه بالفائدة ، وعرضها على من يرجو حفظها وحملها .

8705 - وأما قوله : إسباغ الوضوء على المكاره : الإكمال والإتمام ، من ذلك قول الله - عز وجل - : " وأسبغ عليكم نعمه " [ لقمان : 20 ] يعني : أتمها عليكم وأكملها .

8706 - وإسباغ الوضوء أن يأتي بالماء على كل عضو يلزمه غسله مع إمرار اليد ، فإذا فعل ذلك مرة وأكمل فقد توضأ مرة .

8707 - وأما قوله : على المكاره ، فقيل : إنه أراد شدة البرد ، وكل حال [ ص: 219 ] يكره المرء فيها نفسه على الوضوء ، ومنه دفع تكسيل الشيطان له عنه .

8708 - وروى سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير ، قال : من صدق الإيمان وبره إسباغ الوضوء في المكاره .

8709 - ومن صدق الإيمان وبره أن يخلو الرجل بالمرأة الجميلة ويدعها ، لا يدعها إلا لله - عز وجل - .

8710 - وأما قوله : فذلكم الرباط ، فإن الرباط هاهنا ملازمة المسجد لانتظار الصلاة ، وذلك معروف في اللغة .

8711 - قال صاحب العين : الرباط ملازمة الثغور .

8712 - قال : والرباط ملازمة الصلاة .

8713 - وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن في قول الله - عز وجل - " ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا [ آل عمران : 200 ] قال : ما كان الرباط على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن نزلت في انتظار الصلاة بعد الصلاة .

8714 - وقال محمد بن كعب القرظي في ذلك : اصبروا على دينكم ، وصابروا الوعد الذي وعدتكم ، ورابطوا عدوي وعدوكم حتى يترك دينه لدينكم ، واتقوا فيما بيني وبينكم لعلكم تفلحون .

[ ص: 220 ] 8715 - قال أبو عمر : قوله - عز وجل - " لعلكم تفلحون " أي إلي تفلحون .

8716 - وقال قتادة : صابروا المشركين ، ورابطوا في سبيل الله .

8717 - وقد ذكرنا الأسانيد بذلك عنهم في التمهيد .

8718 - وذكرنا فيه من حديث سعيد بن المسيب ، عن علي بن أبي طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إسباغ الوضوء في المكاره ، وإعمال الأقدام إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، تغسل الخطايا غسلا " .