عدد النتائج : 744
في البحث عن (فضل صلاة العصر)
من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها حرمه الله على النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر البيان أن النار إنما تأخذ من أجساد الموحدين وتصيب منهم على قدر ذنوبهم وخطاياهم وحوباتهم
يجمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار فيسألهم ربك كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر موضع عرش الله عز وجل قبل خلق السماوات
عن علي رضي الله عنه قال قاتلنا الأحزاب فشغلونا عن الجزء الأول العصر حتى كربت الشمس أن تغيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم املأ قلوب الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى نارا واملأ بيوتهم نارا واملأ قبورهم نارا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى فرجالا أو ركبانا
عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قعد يوم الخندق على فرضة من فرائض الخندق فقال شغلونا عن الصلاة حتى كربت الشمس أن تغيب اللهم املأ قلوب الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى نارا واملأ بيوتهم نارا واملأ قبورهم نارا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى فرجالا أو ركبانا
أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا غزوة فلم يرفع منها حتى مشى بصلاة العصر عن الوقت الذي كان يصليها فيه فقال اللهم املأ قلوب الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى نارا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى فرجالا أو ركبانا
عن عبد الله قال شغل النبي صلى الله عليه وسلم المشركون يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى غربت الشمس فقال شغلونا عن الصلاة الوسطى حشا الله عز وجل أجوافهم وقبورهم نارا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى فرجالا أو ركبانا
عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يقول شغلونا عن صلاة العصر قال ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم نارا وقلوبهم نارا وبيوتهم نارا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى فرجالا أو ركبانا
كان رسول الله في بعض الجزء الثاني غزواته فقال بكروا بالصلاة في يوم الغيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتالهم وقتلهم
كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته أو تضارون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها الجزء الثاني فافعلوا ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ جرير بن عبد الله ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب )
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( وسبح بحمد ربك قبل طلو
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم سترون ربكم عز وجل لا تضامون في رؤيته كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها فليفعل
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر ونحن ننظر إلى القمر فقال سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فلا تغلبوا على صلاة بعد طلوع الفجر ولا قبل غروب الشمس ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس )
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقب
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال ألا ترون إلى هذا القمر ؟ قلنا نعم يا رسول الله قال فإنكم ستعاينون ربكم كمعاينتكم هذا القمر لا تضامون فيه شيئا فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فليفعل وتلا رس
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فيصعد ملائكة الليل ويثبت ملائكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فيصعد ملائكة النهار ويثبت ملائكة الليل فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي ؟ قالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فيجتمعون عند صلاة الصبح فيصعد ملائكة الليل ويمكث ملائكة النهار فيقول لهم ربهم كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون يا رب أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
الملائكة يتعاقبون ملائكة الليل وملائكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر والفجر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم