عدد النتائج : 329
في البحث عن (سراية الجناية على ما دون النفس إلى النفس)
فإن كان المجروح حرا (أرش الجراح فيه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصيد والذبائح > مسألة لو وقع بعير في بئر وطعن
وإن كان المجروح عبدا (أرش الجراح فيه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصيد والذبائح > مسألة لو وقع بعير في بئر وطعن
رجلان جرحا مرتدا فأسلم ثم جرحه أحدهما بعد إسلامه فمات من سراية الجراحات كلها (فماالحكم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصيد والذبائح > مسألة لو وقع بعير في بئر وطعن
قطع يد إنسان ومات المقطوع فقال الوارث مات بالسراية وقال الجاني بل قتل نفسه
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب ما يشترط مساواة القتيل القاتل فيه لوجوب القصاص > فصل فيما لا يؤثر اختلاف القاتل والمقتول فيه > فصل في اجتماع سببين مختلفين في اقتضاء القصاص
قطعه رجل من الكوع ثم قطع آخر ساعده من المرفق قبل اندمال القطع الأول فمات بالسراية
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثالث في كيفية المماثلة
اقتص من قاطع اليد ثم مات المجني عليه بالسراية
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثالث في كيفية المماثلة
ماتا جميعا بالسراية بعد الاقتصاص
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثالث في كيفية المماثلة
قطعه فحز المقطوع رقبة الجاني
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثالث في كيفية المماثلة
قطع يد رجل وقتل آخر ثم مات المقطوع بالسراية
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثالث في كيفية المماثلة
سرى قطع اليسار إلى النفس
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثالث في كيفية المماثلة > فصل لا تقطع يمين بيسار ولا عكسه
قطع يديه عمدا فمات بالسراية فقطع الوارث إحدى يدي الجاني فمات قبل قطعه الأخرى
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب في مسائل منثورة في الجنايات > فصل قطع يديه عمدا فمات بالسراية
قطع يدي رجل إحداهما عمدا والأخرى خطأ
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب في مسائل منثورة في الجنايات > فصل لو قتل أحد عبدي الرجل الآخر فللسيد القصاص
وإن قطع يده من مفصل أو غيره أو أوضحه فمات فعل به كفعله
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص وله ثلاثة شروط > فصل لا يستوفى القصاص في النفس إلا بالسيف
إذا قطع يد رجل ثم قتل آخر ثم سرى القطع إلى النفس ومات وتشاحا
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص وله ثلاثة شروط > فصل قتل الواحد جماعة
اقتص بعد الاندمال ثم انتقض جرح الجناية فسرى إلى النفس
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس وهو نوعان > فصل اشترك جماعة في قطع طرف أو جرح وتساوت أفعالهم
ولو جرحه وهو مسلم ثم ارتد ثم مات من الجراحة
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب قتل المؤمن بالكافر
رجلا لو جرح رجلا وهو مجنون ثم أفاق وجرحه أخرى بعد الإفاقة ثم مات المجروح منهما
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب الرجلين يشتركان في قتل رجل
لو جرحه خطأ ثم جرحه عمدا ومات منهما
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب الرجلين يشتركان في قتل رجل
جرحه مرتدا ثم أسلم ثم جرحه ومات من الجراحتين
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب الرجلين يشتركان في قتل رجل
مات من جراحة رجلين أحدهما لو انفرد أوجبت جراحته القود والأخرى لا توجبه
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب الرجلين يشتركان في قتل رجل
قطع يدها خطأ فماتت من ذلك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > باب جنين المرأة ، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
من أقمنا عليه حدا فمات منه فلا دية له إلا من ضربناه في الخمر فإنما هو شيء صنعناه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > حد الخمر
أن عمر رضي الله عنه كان يقول في الذي يقتص منه ثم يموت قتله حق لا دية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب القود في غير النفس
إن عليا رضي الله عنه قال كتاب الله تعالى أن لا دية له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب القود في غير النفس
إن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول فيه يحط عنه قدر جراحته ثم يكون ضامنا لما بقي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب القود في غير النفس