[ ص: 1083 ] سياق
ما ورد من الآيات في كتاب الله تعالى في أن اسم الإيمان ( اسم مدح ) ، وأن المؤمنين في الجنة وأنه ضد النفاق والفسق
قال الله تعالى : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) .
وقال الله عز وجل : ( وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين ) .
وقال : ( إن المنافقين هم الفاسقون ) . فكيف يكون مؤمنا فاسقا منافقا .
[ ص: 1084 ] وقال تبارك وتعالى : ( ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ) ومن يكون مؤمنا حقا على قول المرجئة من أي شيء يتوب ، ولا شك أن التوبة تكون من المحظورات والمناهي .
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ) . لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
فدلت هذه الآيات والأخبار كلها على أن المؤمن اسم مدح يستحق المدح على أفعاله ، والفاسق اسم ذم يستحق الذم على أفعاله .
يبين صحة هذا قوله تعالى : ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ) وقال : ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ) وقال : ( ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم ) .
وقال تعالى في صفة المنافقين : ( وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ) .
[ ص: 1085 ] * وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ) ، وروي عنه ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) . آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان
* وروي عن رضي الله عنه : " الكذب يجانب الإيمان " . أبي بكر الصديق
* وروي عن ابن عباس وأبي الدرداء ، وأبي هريرة . وعقبة بن عامر الجهني
* ومن التابعين : عن الحسن وعطاء وأبي جعفر محمد بن علي بن حسين . والزهري
* ومن الفقهاء : الأوزاعي وأحمد وإسحاق والذين تقدم ذكرهم فيما قبل .
1856 - أنا محمد بن الحسين الفارسي قال : أنا أحمد بن سعيد الثقفي قال : نا قال : نا محمد بن يحيى الذهلي أبو المغيرة قال : أنا ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبي هريرة
( ) . لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
[ ص: 1086 ] أخرجه مسلم من حديث ، الأوزاعي من حديث والبخاري . الزهري
1857 - أنا عبد الرحمن بن عمر قال : نا الحسين بن يحيى قال : نا الحسن بن محمد بن الصباح قال : نا شبابة قال : نا ، عن ورقاء أبي الزناد ، عن ، عن الأعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبي هريرة
( " . لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
1858 - أنا عبد الرحمن بن عمر قال : أنا قال : نا محمد بن جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر ، عن ، عن همام بن منبه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أبي هريرة محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها حين ينتهبها وهو مؤمن ، ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم وإياكم ) . لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب أحد المخدر - يعني الخمر - حين يشربها وهو مؤمن ، والذي نفس
أخرجه مسلم .
1859 - أنا أنا عيسى بن علي ، قال : نا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا علي بن الجعد شعبة ، عن ، عن الأعمش ، عن النبي [ ص: 1087 ] صلى الله عليه وسلم : \ح\ أبي هريرة
1860 - وأنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أنا محمد بن قارن بن العباس قال : نا أبو حاتم قال : نا محمد بن آدم قال : نا شعبة ، عن ، عن الأعمش ذكوان ، عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة
( ) . لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن - زاد علي بن الجعد - ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
قالا : " والتوبة معروضة بعد " .
أخرجه البخاري ومسلم .
1861 - أنا عبد السلام بن علي بن محمد بن عمر قال : أنا قال : نا الحسين بن إسماعيل قال : نا أحمد بن منصور قال : نا علي بن الحسن أبو حمزة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أبي هريرة
( ) . لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن نزع منه الإيمان فلا يعود إليه حتى يتوب ، فإذا تاب تاب الله عليه
1862 - أنا عبيد الله بن أحمد قال : أنا قال : نا الحسين بن إسماعيل علي بن شعيب قال : نا الحسين بن بشر قال : نا الحكم بن عبد الملك : \ح\ :
[ ص: 1088 ] 1863 - وأنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي قال : نا عثمان بن محمد بن هارون قال : نا أبو أمية قال : نا الحسن بن بشر قال : نا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن الحسن ، ، وسعيد بن المسيب ، عن وعطاء بن أبي رباح قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة
( " . لا يزني الزاني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق وهو مؤمن ، فإن فعل شيئا من ذلك برئ الإيمان من قلبه ، فإن تاب تاب الله عليه
1864 - أنا القاسم بن جعفر قال : نا محمد بن أحمد بن عمرو قال : نا سليمان بن الأشعث قال : نا قال : نا إسحاق بن منصور قال : نا ابن أبي مريم نافع - يعني ابن يزيد - قال : حدثني أن ابن الهاد حدثه أنه سمع سعيد بن أبي سعيد المقبري يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبا هريرة
( " . إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان وكان عليه ظله ، فإذا أقلع رجع إليه الإيمان
1865 - أنا عبيد الله بن محمد بن جعفر قال : نا جدي ، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو قال : نا قال : نا ابن أبي خيثمة قال : نا موسى بن إسماعيل مسيب بن عجلان أخي سالم بن أبي ( ..... ) ، نا عبد العزيز بن أبي مقاتل ، عن ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أبي هريرة
( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ، إن الإيمان [ ص: 1089 ] كالسربال ، فإذا وقع شيء من هذه الخلال خلع كما يخلع السربال ) .
* وفي الباب عن ابن أوفى وعائشة .
* قول رضي الله عنهما : ابن عباس
1866 - أنا قال : أنا محمد بن رزق الله عثمان بن أحمد قال : نا قال : حدثني حنبل بن إسحاق - قال : نا أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن أنه قال لغلمانه : ابن عباس
( ومن أراد منكم الباءة زوجناه ، لا يزني منكم زان إلا نزع منه الإيمان ، فإن شاء أن يرده عليه رده ، وإن شاء أن يمنعه منعه ) .
1867 - أنا قال : نا محمد بن أحمد الطوسي محمد بن يعقوب قال : أنا أبو عتبة قال : نا قال : نا بقية ، عن سعيد بن بشير ، عن مورق العجلي قال : ابن عباس
" الحياء والإيمان يعني في قرن واحد فإذا انتزع أحدهما من العبد [ ص: 1090 ] اتبعه الآخر " .
قول رضي الله عنه : أبي هريرة
1868 - أنا محمد بن أحمد قال : نا عثمان قال : نا حنبل قال : حدثني أبو عبد الله قال : نا ، عن يحيى بن سعيد قال : سمعت حبيب بن الشهيد يقول : أبا هريرة
" لا يزني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال عطاء : يتنحى عنه الإيمان " .
1869 - أنا محمد بن عبد الرحمن قال : نا قال : نا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا سويد بن سعيد رشدين بن سعد ، عن ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد المقرئ ، عن أنه قال : أبي هريرة
" إذا أتى الرجل امرأة حراما فارقه الإيمان هكذا - ووضع إحدى يديه على الأخرى - ووصفها سويد بيديه ، ثم فرق بينهما قليلا ثم قال : يفارقه الإيمان هكذا فإذا رجع راجعه الإيمان ، ورد إحداهما على الأخرى " .
1870 - أنا محمد بن أحمد قال : أنا عثمان قال : نا حنبل قال : حدثني أبو عبد الله قال : نا قال : أنا يزيد بن هارون العوام قال : حدثني علي بن مدرك ، عن أبي زرعة ، عن قال : أبي هريرة
" الإيمان نزه فمن زنا فارقه الإيمان ، فإن لام نفسه ورجع راجعه الإيمان " .
[ ص: 1091 ] رضي الله عنه أبو الدرداء
1871 - أنا محمد بن عبد الرحمن قال : أنا قال : نا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا سويد بن سعيد فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر ، عن قال : أبي الدرداء
" ما الإيمان إلا كقميص أحدكم يخلعه مرة ويلبسه أخرى ، والله ما أمن عبد على إيمانه إلا سلبه فوجد فقده " .
* رضي الله عنه : أبو بكر الصديق
1872 - أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب التنوخي قال : أنا قال : نا محمد بن هارون الروياني أبو الربيع قال : نا أبو عوانة ، عن ، عن بيان بن بشر قال : سمعت قيس بن أبي حازم : \ح\ : أبا بكر الصديق
1873 - وأنا قال : نا علي بن محمد بن عيسى شجاع بن محمد المصري قال : نا يوسف بن يزيد : نا قال : نا أسد بن موسى سفيان ، عن ، عن ابن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال : سمعت قيس بن أبي حازم يقول : أبا بكر الصديق
" إياكم والكذب فإن الكذب مجانب الإيمان " .
1874 - أنا محمد بن أحمد قال : أنا عثمان قال : نا حنبل قال :
[ ص: 1092 ] نا أبو عبد الله قال : نا ، عن يحيى بن سعيد ابن عون قال : قال الحسن : " يجانبه الإيمان ما دام كذلك ، فإذا رجع راجعه الإيمان " .
1875 - أنا الحسن بن عثمان قال : أنا أحمد بن محمد بن زياد قال : نا عبيد البزاز قال : نا سعيد بن عويم قال : نا يحيى بن أيوب قال : بلغه عن الحسن قال : " الحدة تفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل " .
1876 - أنا محمد بن الحسين الفارسي ، أنا أحمد بن سعيد الثقفي قال : نا أحمد بن يحيى السابري قال : نا قال : نا أبي ، وهب بن جرير وعباد سمعا فضيل بن يسار قال : \ح\ :
1877 - وأنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : نا علي بن محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي قال : نا أبو بكر قال : نا قال : نا أبي قال : سمعت وهب بن جرير الفضيل بن يسار قال :
" سئل أبو جعفر محمد بن علي عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : " " ، فقال : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن
" هذا الإسلام ، ودور دائرة عظيمة ، ثم دور دائرة في جوفها أصغر منها ، ثم قال : هذا الإيمان مقصور في الإسلام ، فإذا هو زنا أو سرق خرج من الإيمان إلى الإسلام ، فإذا تاب رجع إلى الإيمان ، ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر بالله " .