عدد النتائج : 316
في البحث عن (شبهة الملك في الزنا)
أحلت له امرأته جاريتها فلم يطأها فأدركت قبل الوطء ؟
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > فيمن أحل جاريته لرجل فوطئها
رضي سيدها الذي أحلها أن يقبلها بعد الوطء
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > فيمن أحل جاريته لرجل فوطئها
يستعير الجارية أو يستودعها أو يستأجرها أو يرتهنها فيطؤها أيحد
المدونة > كتاب الحدود في الزنا والقذف > فيمن قذف ملاعنة أو ابنها
يرتهن الجارية فيطؤها ويقول ظننت أنها تحل لي ؟
المدونة > كتاب الرجم > في الرجل يغتصب امرأة أو يزني بمجنونة أو نائمة
رجلا أعتق عبدا له فجحده العتق فاستغله أو استخدمه أو كانت جارية فوطئها ثم أقر بذلك بعد زمان أو قامت عليه البينة بذلك
المدونة > كتاب الجنايات > عتق عبده ثم كتمه ذلك حتى يستغله ويخدمه ثم يقر بعد ذلك أو تقوم له بينة وهو جاحد
أسلم العبد ثم كاتبه سيده النصراني أو أسلم ثم دبر أو أسلمت أمته ثم وطئها فحبلت
الأم للشافعي > كتاب الجهاد والجزية > الحكم بين أهل الجزية
وقع الرجل من المسلمين قد شهد الحرب على جارية من الرقيق قبل أن يقسم
الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > فيمن يقع على جارية من المغنم
وقع على جارية من المغنم قبل القسم
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب السير > باب وقوع الرجل على الجارية قبل القسم أو يكون له فيهم أب أو ابن وحكم السبي
رجل وقع على جارية امرأته
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > فصل ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس > فصل رجل وقع على جارية امرأته موافق للقياس
الزاني بأمة ابنه أو أم ولده
إعلام الموقعين عن رب العالمين > القول في التقليد وانقسامه > فصل عقد مجلس مناظرة بين مقلد وبين صاحب حجة > طرف من تخبط المقلدين في الأخذ ببعض السنة وترك بعضها الآخر
حيلة لإسقاط حد الزنا
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل اشتقاق الحيلة وبيان معناها > فصل إبطال حيلة لإسقاط حد الزنا
ولو وطئ أجنبي أجنبية حرة يظنها زوجته الرقيقة
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الثالثة والثلاثون لا عبرة بالظن البين خطؤه
وطئ المرتهن الأمة المرتهنة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
وطء الأمة المملوكة بالعمرى
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والثلاثون بعد المائة الملك القاصر من ابتداء لا يستباح فيه الوطء بخلاف ما كان القصور طارئا عليه
وطئ الموقوف عليه الأمة الموقوفة فأولدها
القواعد لابن رجب > فصل فوائد تلحق بالقواعد وهي فوائد مسائل مشتهرة فيها اختلاف في المذهب > المسألة التاسعة الموقوف عليه هل يملك رقبة الموقوف أم لا
ولا يجوز لأحد منهم أن يطأ جارية من السبي إلا بعد أن يعطاها بسهمه ( ما يلزم المجاهدين )
الأحكام السلطانية > الباب الرابع في تقليد الإمارة على الجهاد > فصل القسم السادس من أحكام هذه الإمارة السيرة في نزال العدو وقتاله
وطئ من لم يدخل في السبي ( ما يلزم المجاهدين )
الأحكام السلطانية > الباب الرابع في تقليد الإمارة على الجهاد > فصل القسم السادس من أحكام هذه الإمارة السيرة في نزال العدو وقتاله
وطئ جارية أو سرق نصابا ( من الغنيمة )
أحكام القرآن لابن العربي > سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية > الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى وما كان لنبي أن يغل > مسألة وطئ جارية أو سرق نصابا من الغنيمة
إذا وطئ أمة ابنه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الثالثة عشرة قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما > مسألة السرقة تتعلق بخمسة معان
(إذا وطئ الشركاء الأمة المشتركة في طهر واحد )
نيل الأوطار > كتاب اللعان > باب الشركاء يطئون الأمة في طهر واحد
إذا وطئ الشركاء الأمة المشتركة في طهر واحد
نيل الأوطار > كتاب اللعان > باب الشركاء يطئون الأمة في طهر واحد
(أباحت الزوجة للزوج وطء أمتها أو وطأ امرأة يستحق دمها حد )
نيل الأوطار > كتاب الحدود > باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه > باب فيمن وطئ جارية امرأته
أباحت الزوجة للزوج وطء أمتها أو وطء امرأة يستحق دمها حد
نيل الأوطار > كتاب الحدود > باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه > باب فيمن وطئ جارية امرأته
إن زوجي أصاب جاريتي فقال زوجها صدقت هي ومالها حل لي فقال علي رضي الله عنه اذهب لا تعودن
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته