عدد النتائج : 526
في البحث عن (حكم القذف)
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله
أتدرون ما المفلس؟
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب القصاص وأداء الحقوق يوم القيامة
من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة النور باب في قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي الجزء الرابع لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > السحر
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي ؟ قال الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والمولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوصايا > اجتناب أكل مال اليتيم
لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا فلما نزل عن المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > حد القذف
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات الجزء التاسع فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > تأويل قوله جل ثناؤه ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هي ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات
الظلم في الأعراض
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الصحابة وأهل البيت > هتك الأعراض والطعن فيها من أعظم الجرائم
قال لرجل سمعت فلانا يشهد أنك زان
التبصرة > كتاب الرجم > باب في إقامة الحد في الزنى بالشهادة والاعتراف والحمل في المرأة > فصل لو شهد أربعة على شهادة أربعة بالزنى
حد البينة إذا لم يثبتوا
التبصرة > كتاب الرجم > باب في إقامة الحد في الزنى بالشهادة والاعتراف والحمل في المرأة > فصل لو شهد أربعة على شهادة أربعة بالزنى
الأصل في حماية عرض المؤمن قول الله عز وجل إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة
التبصرة > كتاب القذف > باب في حماية عرض المؤمن ، ومن قذف أو عرض بالقذف
قذف المحصنات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الثامن فيما عرف من أحوال الموتى بالمكاشفة في المنام > بيان منامات المشايخ رحمة الله عليهم أجمعين
حكمه صلى الله عليه وسلم في القذف
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
حد الفرية
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم > في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الجنايات والحدود
وسأله رجل عن الرجل يقذف امرأته فقال سألت أنسا عن ذلك وأنا أرى أن عنده في ذلك علما فقال كان أول من لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن السحماء وكان أول من لاعن وكان شريك [أخو] البراء بن مالك لأمه فلاعن بينهما وقال أبصروه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > هشام بن حسان عن محمد عن أنس
إن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
إن من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل أو الرجل المسلم بغير حق ومن الكبائر السبتان بالسبة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
إن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
شعبتان من أمر الجاهلية لا يدعهما الناس النياحة والطعن في الأنساب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
الربا سبعون حوبا فأيسره أو أيسرها مثل الذي يقع على أمه وإن أربا الربا عرض المسلم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
أربع في أمتي ليس هم بتاركيها الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والنياحة تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب عليها درع من قطران
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال إلى الأعراب هجرته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
إن أعظم الناس عند الله فرية يوم القيامة الرجل يهجو القبيلة بأسرها أو رجل انتفى من أبيه
شرح مشكل الآثار > باب ما قد روي عن رسول الله عليه السلام في أشد الناس عذابا يوم القيامة
قال رجل من اليهود لآخر اذهب بنا إلى هذا النبي فقال له الآخر لا تقل هذا النبي فإنه إن سمعها كان له أربعة أعين فانطلقا إليه فسألاه عن تسع آيات بينات فقال تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تفروا م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي لو سمعها كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببري
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه
أن يهوديا قال لصاحبه تعال حتى نسأل هذا النبي فقال الآخر لا تقل له النبي فإنه إن سمعها صارت له أربعة أعين فأتاه فسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه
اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هي يا رسول الله ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يقيم الصلوات الخمس اللاتي كتبن عليه وصيام شهر رمضان ويحتسب صومه ويرى أنه عليه حق ومن أعطى زكاته وهو يحتسبها واجتنب الكبائر التي نهى الله عنها ثم إن رجلا من أصحابه قال يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال تسع أعظمهن الإشراك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا وجد أحدنا رجلا على امرأته التمس البينة قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة وإلا فحد في ظهرك فقال هلال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من أهل العلم في الواجب على قاذف الجماعة هل هو حد واحد أو حد لكل واحد منهم