nindex.php?page=treesubj&link=30549_31913_31952_34443_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97إلى فرعون وملئه أي: من يحيطون به، ويشاركونه فيما يفعل، ثم وصف سبحانه حال ملأ فرعون، وهو وصف عميق لآل فرعون، ولأهل مصر، [ ص: 3747 ] فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد أي: اتبعوه مطلقا، وكذلك حال مصر تتبع من يحكمها دائما سواء أكان عدلا أم كان ظلما، وسواء أكان رشدا أم ضلالا، فهم أتباع لا استقلال لهم، ولذا وصفهم العربي nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص: " هم لمن غلب " ولأنهم له تبع يكونون يوم القيامة وراءه، فكما اتبعوه في الدنيا عن غير إدراك، بل لأنه فرعون - قال فيهم يوم القيامة

nindex.php?page=treesubj&link=30549_31913_31952_34443_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ أَيْ: مَنْ يُحِيطُونَ بِهِ، وَيُشَارِكُونَهُ فِيمَا يَفْعَلُ، ثُمَّ وَصَفَ سُبْحَانَهُ حَالَ مَلَأِ فِرْعَوْنَ، وَهُوَ وَصْفٌ عَمِيقٌ لِآلِ فِرْعَوْنَ، وَلِأَهْلِ مِصْرَ، [ ص: 3747 ] فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=97فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ أَيِ: اِتَّبَعُوهُ مُطْلَقًا، وَكَذَلِكَ حَالُ مِصْرَ تَتْبَعُ مَنْ يَحْكُمُهَا دَائِمًا سَوَاءٌ أَكَانَ عَدْلًا أَمْ كَانَ ظُلْمًا، وَسَوَاءٌ أَكَانَ رُشْدًا أَمْ ضَلَالًا، فَهُمْ أَتْبَاعٌ لَا اِسْتِقْلَالَ لَهُمْ، وَلِذَا وَصَفَهُمُ الْعَرَبِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: " هُمْ لِمَنْ غَلَبَ " وَلِأَنَّهُمْ لَهُ تَبَعٌ يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَاءَهُ، فَكَمَا اِتَّبَعُوهُ فِي الدُّنْيَا عَنْ غَيْرِ إِدْرَاكٍ، بَلْ لِأَنَّهُ فِرْعَوْنُ - قَالَ فِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ