الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 19 في البحث عن (من عيوب الزوجة العفل)

العيوب في الرجل والمرأة ثلاثة عشر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل خيار أحد الزوجين إذا وجد عيبا والعيوب التي توجب الخيار في الرد

(و) للزوج ردها (بقرنها ورتقها وبخرها وعفلها وإفضائها أي الزوجة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل خيار أحد الزوجين إذا وجد عيبا والعيوب التي توجب الخيار في الرد

وأي الزوجين وجد بصاحبه جنونا ، (خيار الفسخ في النكاح) المغني لابن قدامة > كتاب النكاح > باب نكاح أهل الشرك > مسألة الخيار في فسخ النكاح > فصل خيار الفسخ يثبت لكل واحد من الزوجين لعيب يجده في صاحبه

العيوب المجوزة للفسخ ، (النكاح) المغني لابن قدامة > كتاب النكاح > باب نكاح أهل الشرك > مسألة الخيار في فسخ النكاح > فصل العيوب المجوزة لفسخ النكاح

الفسخ للزوج (بالقرن والعفل كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النكاح وخصائص النبي > باب العيوب في النكاح > فصل الثاني ما يشترك فيه الرجال والنساء

وجد معيبا ببرص أو جذام أو رتق أو قرن أو عفل أو جنون أو مرض فالج أو غيره أيا كان (عيوب النكاح) فتح القدير > كتاب النكاح > فصل في بيان المحرمات

اطلع كل من الزوجين على عيب بصاحبه مخالف لعيبه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب النكاح > فصل الخيار في عقد النكاح

لا جذام لأب ، وبخصائه ، وجبه ، وعنته ، واعتراضه (خيار الزوجين) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب النكاح > فصل الخيار في عقد النكاح

كون الفرج مسدودا ملتصقا ، لا مسلك للذكر فيه (للزوجة هل يثبت للزوج الخيار) الإنصاف > كتاب النكاح > باب حكم العيوب في النكاح

بانت مسدودة الفرج بحيث لا يسلكه الذكر لرتق أو قرن أو عفل أو فتقا بانخراق السبيلين (الزوجة) الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب العيوب في النكاح

تزوج رجل امرأة فأصابها معيبة من أي العيوب يردها المدونة > كتاب النكاح الأول > عيوب النساء والرجال

العيوب التي يثبت بها الرد والمقدار المعتبر منها (في النكاح) نيل الأوطار > كتاب النكاح > باب ما يذكر في رد المنكوحة بالعيب

لا يجوز في نكاح ، ولا بيع مجذومة ، ولا مجنونة ، ولا برصاء ، ولا عفلاء المصنف > كتاب النكاح > باب ما رد من النكاح

أربع لا يجزن في نكاح ولا بيع ، إلا أن يسمين ، فإن سمين فهي منه المجنونة ، والمجذومة ، والبرصاء ، والعفلاء المصنف > كتاب النكاح > باب ما رد من النكاح

فالرجل إن كان به بعض الأربع جذام ، أو جنون ، أو برص ، أو عفل المصنف > كتاب النكاح > باب ما رد من النكاح

أربع لا يجوز في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة ، والبرصاء ، والعفلاء سنن الدارقطني > كتاب النكاح > باب المهر

العفل (من العيوب التي ترد بها المرأة) المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > باب حكم العيوب في النكاح > ما يختص النساء

أربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونة ، والمجذومة ، والبرصاء ، والعقلاء السنن الصغير للبيهقي > كتاب النكاح > باب العيب في المنكوحة

أربع لا تجوز في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والغلفاء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > أبو الشعثاء جابر بن زيد

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب