عدد النتائج : 357
في البحث عن (ما يجزئ عتقه في الكفارة)
أعتق جارية عن ظهاره واستثنى ما في بطنها
الأم للشافعي > من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه > من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ
قال لها أعتقك على كذا فقالت نعم ثم أبطل ذلك فأعتقها على غير جعل ينوي بها أن تعتق عن ظهاره
الأم للشافعي > من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه > من يجزئ من الرقاب إذا أعتق ومن لا يجزئ
ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ
الأم للشافعي > من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه > ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ
وتجزئ الأنثى الرتقاء والذكر المجبوب والخصي
الأم للشافعي > من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه > ما يجزئ من الرقاب الواجبة وما لا يجزئ
ارتد الزوج بعد ما وجب عليه الظهار فأعتق عبدا عن ظهاره في ردته
الأم للشافعي > من يجب عليه الظهار ومن لا يجب عليه > الكفارة بالصيام
أعتق صبية أحد أبويها مؤمن أو خرساء جبلية تعقل الإشارة بالإيمان
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يجزئ من الرقاب وما لا يجزئ وما يجزئ من الصوم وما لا يجزئ
أعتق عبدا بينه وبين آخر عن ظهاره وهو موسر
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يجزئ من الرقاب وما لا يجزئ وما يجزئ من الصوم وما لا يجزئ
أعتق عبدين عن ظهارين أو ظهار وقتل كل واحد منهما عن الكفارتين
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يجزئ من الرقاب وما لا يجزئ وما يجزئ من الصوم وما لا يجزئ
وجبت عليه كفارة فشك أن تكون من ظهار أو قتل أو نذر فأعتق رقبة عن أيها
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يجزئ من الرقاب وما لا يجزئ وما يجزئ من الصوم وما لا يجزئ
ارتد قبل أن يكفر فأعتق عبدا عن ظهاره
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يجزئ من الرقاب وما لا يجزئ وما يجزئ من الصوم وما لا يجزئ
ما يجزئ من العيوب في الرقاب الواجبة
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الظهار > باب ما يجزئ من العيوب في الرقاب الواجبة
وجب عليه عتق رقبة فأعتق عشر رقبة تساوي قيمة رقبة غيرها
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات
المكفر بالعتق إذا أعتق عبدا مقطوعة أصبعه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > لا يطلق المفتي الجواب إذا كان في المسألة تفصيل
إجزاء العتق عن المعتق عنه من غير تقدير ملكه لمن أعتقه عنه
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ملك القريب ملكا محققا يقتضي العتق على المالك وبين قاعدة ملك القريب ملكا مقدرا
وجب عليه عتق رقبة في الكفارة وعنده رقاب
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض من غير تخيير وبين قاعدة وجود السبب الشرعي سالما عن المعارض مع التخيير
أعتق في الكفارة نصفي رقبتين
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية بعد المائة من خير بين شيئين وأمكنه الإتيان بنصفيهما
أعتق في كفارة اليمين ثلث رقبة وأطعم أربعة مساكين وكسا أربعة
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية بعد المائة من خير بين شيئين وأمكنه الإتيان بنصفيهما
عليه رقبة أيجزي عنه الصبي أن يعتقه وهو رضيع
الجامع لأحكام القرآن > سورة الروم > قوله تعالى فأقم وجهك للدين حنيفا
الرقبة في كفارة الظهار هل يشترط فيها الإيمان
أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > كفارة الظهار > الرقبة في كفارة الظهار هل يشترط فيها الإيمان أو لا يشترط فيها
عتق الجاني والمرهون وعتق المفلس عبده
أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > كفارة الظهار > رقبة كفارة الظهار هل يشترط فيها سلامتها من العيوب أو لا
تفسير الرقبة المؤمنة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى " وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ "