الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 42 في البحث عن (إمكان كون الولد منه في اللعان بنفي الولد)

لو أتت بولد لستة أشهر من حين العقد لحق بالزوج المغني لابن قدامة > كتاب اللعان > مسألة قذف الرجل زوجته البالغة الحرة المسلمة فقال لها زنيت > فصل كان أحد الزوجين غير مكلف في اللعان

اشترى زوجته الأمة ثم أقر بوطئها ثم أتت بولد لستة أشهر المغني لابن قدامة > كتاب اللعان > مسألة قذف الرجل زوجته البالغة الحرة المسلمة فقال لها زنيت > فصل اشترى زوجته الأمة ثم أقر بوطئها ثم أتت بولد لستة أشهر

جاءت امرأته بولد فقال لم تزن ولكن ليس هذا الولد مني المغني لابن قدامة > كتاب اللعان > مسألة جاءت امرأته بولد فقال لم تزن ولكن ليس هذا الولد مني

المرأة إذا ولدت فقال زوجها ليس هذا الولد مني ( الملاعنة ) المغني لابن قدامة > كتاب اللعان > مسألة جاءت امرأته بولد فقال لم تزن ولكن ليس هذا الولد مني

طلق امرأته وهي حامل فوضعت ولدا ثم ولدت آخر قبل مضي ستة أشهر ( الملاعنة ) المغني لابن قدامة > كتاب اللعان > مسألة جاءت امرأته بولد فقال لم تزن ولكن ليس هذا الولد مني > فصل طلق امرأته وهي حامل فوضعت ولدا ثم ولدت آخر قبل مضي ستة أشهر

أنكر حمل امرأته بالعزل مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب اللعان

قال البائع كنت أفاخذ ولا أنزل وولدها ليس مني مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب اللعان

يعلم ) أنه ليس منه ( إذا لم يطأ ) في القبل ولا استدخلت ماءه المحترم ( أو ولدته لدون ستة أشهر أو فوق أربع سنين في نفي الولد ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا

( يعلم أنه ليس منه إذا لم يطأ في القبل ولا استدخلت ماءه المحترم أو ولدته لدون ستة أشهر أو فوق أربع سنين في نفي الولد ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا

ملك زوجته ووطئها أي بعد ملكها ولم يستبرئها ثم أتت بولد واحتمل كونه من النكاح فقط فله نفيه أي باللعان تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته

وأبو الوليد إذا سكت ولم ينفه حتى مضت أيام التهنئة فتح القدير > كتاب النكاح > باب الأولياء والأكفاء

الزوجة غير مدخول بها وظهر بها حمل فأنكره الزوج وصدقته منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

ادعته ) أي الولد زوجة ( مغربية ) مثلا ( على ) زوج لها ( مشرقي ) ( في اللعان ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

لاعن لرؤية وادعى الوطء قبلها وعدم الاستبراء ( الزوج ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

حده ) أي الزوج حد القذف ومنعه من اللعان ( بمجرد القذف ) لزوجته منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

ولا يعتمد فيه على عزل ولا مشابهة لغيره ( نفي الولد على ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

( ولا يعتمد ) الزوج ( فيه ) أي نفي الولد ( على عزل ) (ولا مشابهة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

أتت امرأة بولد أبيض وأبواه أسودان أو عكسه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد

القذف المترتب عليه اللعان الذي يتخلص به منها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد

أتت امرأته بولد يمكن كونه منه وهو أن تأتي به بعد ستة أشهر منذ أمكن اجتماعه بها الإنصاف > كتاب اللعان

مسلم صائم في رمضان خلا بزوجة نصرانية ثم طلق ولم يطأ وأتت بولد لممكن الإنصاف > كتاب اللعان

اعترف بوطء أمته في الفرج أو دونه فأتت بولد لستة أشهر الإنصاف > كتاب اللعان

( أقر بطفل أو مجنون مجهول نسبه أنه ولده وأمكن ما يلحق من النسب ) الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب ما يلحق من النسب > فصل من أقر بطفل أو مجنون مجهول نسبه أنه ولده

لا يشرع اللعان بنفي الولد في المجبوب والخصي ومن لا يولد له ولد البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > اللعان بنفي الولد في المجبوب والخصي ومن لا يولد له ولد

اللعان بنفي الولد في الخصي والمجبوب البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > اللعان بنفي الولد في المجبوب والخصي ومن لا يولد له ولد

ولا ينفي الحمل ( اللعان ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > قذف الأخرس

وطئ زوجته في دبرها فأتت بولد الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام تغييب الحشفة > قواعد عشرة > الرابعة الواطئ في الدبر كهو في القبل

لا يشرع اللعان لنفي النسب في حق المجبوب ولا من لا يولد له أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة زواج الإماء في ملك غير الزوج وبين قاعدة زواج الإنسان لإمائه المملوكات له والمرأة لعبدها

أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العينين فهو لهلال بن أمية السنن الكبرى > كتاب الدعوى والبينات > باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا في الأنساب وأن لها حكما

أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء السنن الكبرى > كتاب الدعوى والبينات > باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا في الأنساب وأن لها حكما

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب