عدد النتائج : 62
في البحث عن (انقضاء العدة)
قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا أو للمتوفى عنها ؟ قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفى عنها
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي رضي الله عنهم
أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سبيعة أن تنكح إذا تعلت من نفاسها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما تعلت تشوفت للأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يمنعها قد انقضى أجلها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفى عنها زوجها إذا وضعت حملها قال أبو هريرة تزوج وقال ابن عباس أبعد الأجلين فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها وهي حامل قال ابن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة على أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فخطبت إلى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
قيل لابن عباس في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أيصلح لها أن تزوج ؟ قال لا إلا آخر الجزء السادس الأجلين قلت قال الله تعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن قال إنما ذلك في الطلاق وقال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فأرسل غلامه كريبا فقال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
أن أبا هريرة وابن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن تذاكروا المتوفى عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتد آخر الأجلين وقال أبو سلمة بل تحل حين تضع فقال أبو هريرة أنا مع ابن أخي فأرسلوا إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت وضعت سبيعة الأسل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال قال عبد الله بن عباس آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا نفست فقد حلت فجاء أبو هريرة فقال أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى ابن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فج
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
كنت أنا وابن عباس وأبا هريرة فقال ابن عباس إذا وضعت المرأة بعد وفاة زوجها فإن عدتها آخر الأجلين قال أبو سلمة فقلت إذا وضعت فقد حلت وانقضت عدتها فقال أبو هريرة أقول ما قال ابن أخي قال أبو سلمة فبعثنا كريبا إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءنا من عندها أن سبيعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك فأبت أن تنكحه فقال ما يصلح لك أن تنكحي حتى تعتدي آخر الأجلين فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انكحي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
بينما أنا وأبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات فقال ابن عباس ائت آخر الأجلين فقال أبو سلمة أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سبيعة الأسلمية جاءت إلى رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في زوجها حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
أن أبا السنابل بن بعكك بن السباق قال لسبيعة الأسلمية لا تحلين حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشرا أقصى الأجلين فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها أن تنكح إذا وضعت حملها وكانت حبلى في تسعة أشهر حين توفي ز
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
أن ادخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فسلها عما أفتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حملها قال فدخل عليها عمر بن عبد الله فسألها فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع فولدت قبل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
كنت جالسا في مجلس بالكوفة في مجلس للأنصار عظيم منهم عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكروا شأن سبيعة فذكرت عن عبد الله بن عتبة بن مسعود وفي معنى قول ابن عون حتى تضع فقال ابن أبي ليلى لكن عمه لا يقول ذلك فرفعت صوتي وقلت إني لجريء أن أكذب على عبد الله بن عتبة وهو في
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
من شاء لاعنته ما نزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما استثني من عدد الطلاق
لقيت مالكا فقلت كيف كان ابن مسعود يقول في الجزء الحادي عشر شأن سبيعة ؟ قال قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة ؟ لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا
القصرى نزلت بعد سورة البقرة وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق > قوله تعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
قيل لابن عباس في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أيصلح لها أن تتزوج ؟ قال لا إلا آخر الأجلين قال قلت قال الله تبارك وتعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن قال إنما ذلك في الطلاق قال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فأرسل غلامه كريبا فقال ائ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الطلاق > قوله تعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
التي عادتها أنها تحيض في كل خمسة أشهر أو ستة أو أبعد من ذلك حيضة هل تحل بمضي أربعة أشهر وعشر أو تنتظر الحيضة؟
التبصرة > كتاب العدة وطلاق السنة > باب في صفة العدد > فصل في عدة الوفاة
كانت أم كلثوم بنت عقبة تحت الزبير بن العوام فخرج إلى الصلاة وقد ضربها الطلق فكتمته فقالت له طيب قلبي بتطليقة فطلقها ورجع وقد وضعت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال بلغ الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها فقال ما لها خدعتني خدعها الله تعالى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب انقضاء العدة بالوضع
لما نزلت هذه الآية التي في سورة البقرة في عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار اللائي قد انقطع عنهن الحيض وذوات الحمل فأنزل الله الآية التي في سورة النساء الصغرى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر وال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الطلاق
لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها قال أبي يا رسول الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الطلاق
في قوله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج قال كان الرجل إذا مات أنفق على امرأته حولا ثم يقسم أهل الميراث ميراثهم فنزلت والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ثم نسخ من الأربعة الأشهر
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا تنقضي عدتها بوضع الحمل
شرح السنة > كتاب العدة > باب عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا
اختلف أهل العلم في المرأة الحامل المتوفى عنها زوجها ماذا تنقضي به عدتها من وفاته ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة ابنة الحارث فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر إلى عبد الله أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
دخلت على سبيعة ابنة الحارث وكان زوجها سعد بن خولة توفي عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قالت فلما مضى شهران بعد موته وضعت فخطبني أبو السنابل بن بعكك أحد بني عبد الدار فتهيأت لنكاحه فدخل على حموي وقد كان يريدني فقال ما لك يا سبيعة قد تهيأ
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن