عدد النتائج : 178
في البحث عن (حكم التبني)
ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل الجزء الخامس عشر القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > ذكر زيد بن حارثة بن شراحيل رضوان الله عليه
ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد
حكم التبني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد
ادعوهم لآبائهم إلى قوله فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين
تهذيب سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب فيمن حرم برضاع الكبير
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأحزاب > تفسير الآيات من 1 إلى 34
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأحزاب > تفسير الآيات من 1 إلى 34
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأحزاب > تفسير الآيات من 35 إلى 73
ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم > باب في فضائل زيد بن حارثة، رضي الله عنه
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه وهي هند بنت الوليد بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > الرخصة في تزويج العربية المولى
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهدا بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكل من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > الرخصة في تزويج العربية المولى
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح الجزء السادس أبو حذيفة بن ربيعة سالما ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > الرخصة في تزويج العربية المولى
ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى ادعوهم لآبائهم
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
جعل الله طلاق زيد لها وتزويج النبي صلى الله عليه وسلم إياها لإزالة حرمة التبني وإبطال سنته
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب ما يخصه صلى الله عليه وسلم من الأمور الدنيوية > الباب الرابع في حكم أقواله الدنيوية من إخباره عن أحواله وأحوال غيره وما يفعله أو فعله صلى الله عليه وسلم
والله إن كنا لنسمي زيد بن حارثة زيد بن محمد حتى أنزل الله عز وجل ادعوهم لآبائهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليه
أن أبا حذيفة بن عتبة تبنى سالما وأنكحه [ابنة] أخيه الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > ذكر خبر احتج به من أباح إنكاح القرشية من المولى
أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ) الآية فردوا إلى
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الرضاع > جماع أبواب الرضاع وسننها > ذكر الرضاعة التي يقع بها التحريم
قصة تبني زيد بن حارثة وما أنزل الله في النهي عنه
معرفة السنن والآثار > كتاب الدعوى > القافة ودعوى الولد
لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا مما أنزل الله عليه الجزء الثاني لكتم هذه الآية على أمته وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك إلى قوله فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها وكان أمر الله مفعولا
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الأخبار المأثورة في إثبات رؤية النبي صلى الله عليه وسلم خالقه العزيز العليم > باب ذكر أخبار رويت عن عائشة رضي الله عنها في إنكار رؤية النبي صلى الله عليه وسلم تسليما
كفر بالله عز وجل ادعاء نسب لا يعرف وكفر بالله تعالى تبرؤ من نسب وإن دق
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
كفر بالله عز وجل تبرؤ من نسب وإن دق
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة