[ ص: 157 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=9فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرا ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10أعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ياأولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=11رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا ( 11 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7لينفق ذو سعة من سعته ) على قدر غناه ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) من المال ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7لا يكلف الله نفسا ) في النفقة ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7إلا ما آتاها ) أعطاها من المال ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7سيجعل الله بعد عسر يسرا ) بعد ضيق وشدة غنى وسعة .

قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وكأين من قرية عتت ) عصت وطغت ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8عن أمر ربها ورسله ) أي وأمر رسله ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8فحاسبناها حسابا شديدا ) بالمناقشة والاستقصاء ، قال مقاتل : حاسبها بعملها في الدنيا فجازاها بالعذاب ، وهو قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وعذبناها عذابا نكرا ) منكرا فظيعا ، وهو عذاب النار . لفظهما ماض ومعناهما الاستقبال .

وقيل : في الآية تقديم وتأخير مجازها : فعذبناها في الدنيا بالجوع والقحط والسيف وسائر البلايا وحاسبناها في الآخرة حسابا شديدا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=9فذاقت وبال أمرها ) جزاء أمرها وقيل : ثقل عاقبة كفرها ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=9وكان عاقبة أمرها خسرا ) خسرانا في الدنيا والآخرة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10أعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ياأولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا ) يعني القرآن . ( رسولا ) بدل من الذكر ، وقيل : أنزل إليكم قرآنا وأرسل رسولا . وقيل : مع الرسول ، وقيل : " الذكر " هو الرسول .

وقيل : " ذكرا " أي شرفا . ثم بين ما هو فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=11رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا ) يعني الجنة التي لا ينقطع نعيمها .

[ ص: 157 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=9فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=11رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ( 11 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ) عَلَى قَدْرِ غِنَاهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ) مِنَ الْمَالِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا ) فِي النَّفَقَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7إِلَّا مَا آتَاهَا ) أَعْطَاهَا مِنَ الْمَالِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=7سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ) بُعْدَ ضَيِّقٍ وَشِدَّةٍ غِنًى وَسَعَةً .

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ ) عَصَتْ وَطَغَتْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ ) أَيْ وَأَمْرِ رُسُلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا ) بِالْمُنَاقَشَةِ وَالِاسْتِقْصَاءِ ، قَالَ مُقَاتِلٌ : حَاسَبَهَا بِعَمَلِهَا فِي الدُّنْيَا فَجَازَاهَا بِالْعَذَابِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ) مُنْكَرًا فَظِيعًا ، وَهُوَ عَذَابُ النَّارِ . لَفْظُهُمَا مَاضٍ وَمَعْنَاهُمَا الِاسْتِقْبَالُ .

وَقِيلَ : فِي الْآيَةِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ مَجَازُهَا : فَعَذَّبْنَاهَا فِي الدُّنْيَا بِالْجُوعِ وَالْقَحْطِ وَالسَّيْفِ وَسَائِرِ الْبَلَايَا وَحَاسَبْنَاهَا فِي الْآخِرَةِ حِسَابًا شَدِيدًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=9فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا ) جَزَاءَ أَمْرِهَا وَقِيلَ : ثِقَلَ عَاقِبَةِ كُفْرِهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=9وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ) خُسْرَانًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ) يَعْنِي الْقُرْآنَ . ( رَسُولًا ) بَدَلٌ مِنَ الذِّكْرِ ، وَقِيلَ : أَنْزَلَ إِلَيْكُمْ قُرْآنًا وَأَرْسَلَ رَسُولًا . وَقِيلَ : مَعَ الرَّسُولِ ، وَقِيلَ : " الذِّكْرُ " هُوَ الرَّسُولُ .

وَقِيلَ : " ذِكْرًا " أَيْ شَرَفًا . ثُمَّ بَيَّنَ مَا هُوَ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=11رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ) يَعْنِي الْجَنَّةَ الَّتِي لَا يَنْقَطِعُ نَعِيمُهَا .