عدد النتائج : 205
في البحث عن (القضاء بقول رجل بانفراده وما يجري مجرى ذلك)
وشهدت عند مطرف بن مازن فأجاز شهادتي وحدي
المصنف > كتاب الشهادات > باب شهادة المرأة في الرضاع والنفاس
ادعى إنسان أن الحاكم حكم له الجزء العاشر بحق فصدقه (حكم قبول قول الحاكم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > الادعاء على الغائب
أخبر حاكم آخر بحكم أو ثبوت (حكم العمل به مع غيبة المخبر )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > الادعاء على الغائب
الأسير يدعي الجزء العاشر أنه كان مسلما قبل الأسر
المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب أقسام المشهود به > ما ليس بمال ولا يقصد به المال
يقبل طبيب وبيطار واحد في معرفة داء وموضحة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب أقسام المشهود به > ما ليس بمال ولا يقصد به المال
قال غصبت منك ألفا وربحت فيها عشرة آلاف فقال المغصوب منه بل كنت أمرتك بالتجارة بها
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثالثة اليقين لا يزول بالشك يتدرج في هذه القاعدة قواعد > قاعدة الأصل العدم
أمين القاضي لو قال بعت وقبضت الثمن وقضيت الغريم
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
اشترى العبد شيئا فقال البائع أنت محجور وقال العبد أنا مأذون
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
اشترى عبد من عبد شيئا فقال أحدهما أنا محجور وقال الآخر أنا وأنت مأذون لنا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
قول الواحد ( العدل )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
تقويم المتلف
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
الجرح والتعديل
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
الإخبار بالتفليس
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
رسول القاضي إلى المزكي
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
إخبار الشاهد بالموت
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
أتلف شخص لشخص شيئا وادعى أن قيمته كذا وأنكر المدعى عليه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
إذا ادعى جودة المسلم فيه وأنكر المسلم أو عكسه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
قول الواحد في إثبات العيب
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
تصرف في ملك غيره ثم ادعى أنه كان بإذنه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الغصب
تصرف في مال امرأته فماتت وادعى أنه كان بإذنها وأنكر الوارث
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الغصب
أقر بشرب الخمر ولم يوجد منه ريح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب الضرب بالجريد والنعال
البيعان إذا اختلفا وليس بينهما شاهد فالقول ما قال البائع أو يترادان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اختلاف المتبايعين في الثمن
أن الأشعث بن قيس اشترى من عبد الله رقيقا من رقيق الإمارة فأتاه يتقاضاه فاختلفا في الثمن فقال له عبد الله ترضى أن أقضي بيني وبينك بما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع أو يترادان أو يت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اختلاف المتبايعين في الثمن