عدد النتائج : 438
في البحث عن (القضاء باليد والترجيح بها وبالبينات)
افترقا وفي بيتها جارية نقلتها مع نفسها واستخدمتها سنة والزوج عالم به ساكت ثم ادعاها ( عند الطلاق )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثانية عشرة لا ينسب إلى ساكت قول
ادعى عليه أنه اشتراه من أبيه منذ عشر سنين والأب ميت للحال فأقام ذو اليد البينة أنه مات منذ عشرين سنة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
ادعى الشراء من فلان وهو واضع اليد وصادقه فلان على وضع اليد
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه إلا في موضعين > ادعى البائع أنه فضولي
باع عبدا ثم ادعى على المشتري الشراء والإعتاق
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
باع عبدا ثم ادعى على المشتري الشراء والإعتاق
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
النزاع في عبد فقال الخارج إنه ولد في ملكي وأعتقته وبرهن وقال ذو اليد ولد في ملكي فقط
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
برهن الخارج وذو اليد على نسب صغير
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
رجلا ادعى ناقة في يد رجل وأقام البينة أنها ناقته نتجت عنده فأقام الذي في يده البينة أنها ناقته نتجت عنده
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > دعوى الفعل من غير بيان الفاعل
أن رجلين تداعيا دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها دابته نتجها فقضى بها الجزء الرابع رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هي في يديه
شرح مسند الشافعي > من كتاب الدعوى والبينات
أن رجلين تداعيا دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها دابته نتجها فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هي في يديه
مسند الإمام الشافعي > كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهادات > باب الدعاوى والبينات
صاحب اليد أولى من أجنبي يدعي عليه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
البينة تقدم على اليد ويقضى لصاحبها بغير يمين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
في بينة الخارج هل هي أولى من بينة صاحب اليد أم لا
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الشهادات > باب الدعوى والبينات
إذا ادعى رجلان شيئا في يد ثالث ولا بينة لواحد منهما فأقر به الواحد منهما لا بعينه
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الشهادات > باب الدعوى والبينات
دار في يد رجل فأقام رجل البينة أنه اشتراها من هذا الذي الدار في يديه وأقام الذي الدار في يديه البينة أنه اشتراها من هذا المدعي
التبصرة > كتاب الشفعة > باب فيمن سلم الشفعة بعد الشراء أو قبله بعوض أو بغير عوض > فصل فيمن اراد أن يشفع لغيره
الشيء يكون بيد الرجل فيدعيه آخر ويقيم كل واحد منهما البينة على أن الشيء له
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر اختلاف أهل العلم في الشيء يكون بيد رجل يدعيه آخر
القوم تختلف دعواهم وتستوي حجتهم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر القوم تختلف دعواهم وتستوي حجتهم
الرجلين يكون بينهما الكيس يقول هذا نصفه لي ويقول هذا لي كله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر القوم تختلف دعواهم وتستوي حجتهم
رجلين بينهما مال وادعى أحدهما نصفه وادعى الآخر الثلثين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر القوم تختلف دعواهم وتستوي حجتهم
الدابة تكون بيد الرجل فادعاها آخر وأقام كل واحد منهما بينة على أنها دابته نتجها عنده
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
رجلين تداعيا دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها دابته نتجها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
كان ثوب خز في يد رجل فادعاه رجل أنه ثوبه نسجه وأقام على ذلك بينة وأقام الذي هو في يديه البينة على مثل ذلك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
إذا كانت الدار في يد رجل فأقام رجل البينة أنها دار جده اختطها ثم ساق مواريث حتى انتهت إليه فأقام الذي هي في يديه البينة على مثل ذلك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
لو أن أمة في يد رجل أقام رجل عليها البينة أنها أمته ولدت في ملكه من أمة عنده وأقام الذي هو في يديه البينة أنها أمته ولدت في ملكه من أمته
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
وإذا كان قباء محشوا في يد رجل فأقام آخر عليه البينة أنه قباؤه قطعه وحشاه في ملكه وخاطه وأقام الذي في يده القباء على مثل ذلك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
وإذا كانت دابة في يد رجل فأقام رجل البينة أنها دابته وأقام الذي هي في يده البينة أنها دابته نتجها في ملكه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج
وإذا كان في يد رجل ثوب وهو مصبوغ بعصفر فشهد شاهد أن هذا العصفر الذي في هذا الثوب لفلان صبغ به هذا الثوب ولا يدرى من صبغه وجحد رب الثوب ذلك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر دعوى النتاج