عدد النتائج : 438
في البحث عن (القضاء باليد والترجيح بها وبالبينات)
تنازعا صغيرا دون التمييز في أيديهما ( الدعوى )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل أن تكون العين في أيديهما
قال ( غصبته من زيد وملكه لعمرو ( أي المقر )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل وإن قال غصبت هذا العبد من زيد
قال هذا الشيء لشيء في يده كان لفلان ووهبه لي أو قال باعه مني
المحلى بالآثار > كتاب الإقرار > مسألة قال هذا الشيء كان لفلان ووهبه لي
ادعى رجلان تلقي الملك في عين من ثالث بالشراء وأحدهما قابض وأقاما البينة
المبسوط > كتاب النكاح > باب الدعوى في النكاح
تنازع رجلان في امرأة كل واحد منهما يدعي أنها امرأته ويقيم البينة
المبسوط > كتاب النكاح > باب الدعوى في النكاح
كان حين ادعاه الذي في يده يعبر عن نفسه فقال أنا حر ( دعوى الرجل رق الغلام )
المبسوط > كتاب العتق > باب دعوى الرجل رق الغلام في يده
كان الصبي في يد رجل فأعتقه ثم جاء آخر يدعي أنه عبده ويقيم البينة على ذلك
المبسوط > كتاب العتق > باب دعوى الرجل رق الغلام في يده
كانت الأمة وولدها في يد رجل فادعاها رجلان كل واحد منهما يقيم البينة أنه اشتراها منه ونقد الثمن وقبضها فولدت له هذا الولد
المبسوط > كتاب العتق > باب ما لا يثبت النسب فيه من أم الولد
قال المولى لمكاتبته ولدت هذا الولد قبل أن أكاتبك فهو عبدي وقالت بل ولدته في مكاتبتي
المبسوط > كتاب المكاتب > باب الاختلاف في المكاتب
شهد أحدهما أن أباه قد علق عتقه بدخول الدار وقد دخل والآخر أنه علق عتقه بكلام فلان وقد فعل
المبسوط > كتاب الولاء > باب الشهادة في الولاء
ادعى رجل أنه أعتق الميت وهو يملكه وأنه لا وارث له غيره وأقام الذي في يديه المال البينة على مثل ذلك
المبسوط > كتاب الولاء > باب الشهادة في الولاء
ذمي في يديه عبد أعتقه فأقام مسلم شاهدين مسلمين أنه عبده وأقام الذمي شاهدين مسلمين أنه أعتقه وهو يملك
المبسوط > كتاب الولاء > باب الشهادة في الولاء
كانت أمة في يدي ذمي وقد ولدت له ولدا فادعى رجل أنها أمته غصبها هذا منه وأقام البينة على ذلك وأقام ذو اليد البينة أنها أمته ولدت هذا منه في ملكه
المبسوط > كتاب الولاء > باب الشهادة في الولاء
أذن له ذو اليد في تناول طعامه وشرابه فأخبره ثقة أن هذا الطعام والشراب في يده غصب من فلان وذو اليد يكذبه وهو متهم غير ثقة
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
رجلا مسلما شهد عنده رجل أن هذه الجارية التي هي في يد فلان وهي مقرة له بالرق أمة لفلان غصبها والذي هي في يده يجحد ذلك وهو غير مأمون على ما ذكر
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
جارية صغيرة لا تعبر عن نفسها في يد رجل يدعي أنها له فلما كبرت لقيها رجل من بلد آخر فقالت أنا حرة الأصل
المبسوط > كتاب الاستحسان > جماع الحائض في الفرج
شهد رجلان للبائع والمشتري على الشفيع أنه قد سلم الشفعة وشهد رجلان للشفيع أن البائع والمشتري سلما الدار
المبسوط > كتاب الشفعة > باب الشهادة في الشفعة
رجلين اختصما في دار كل واحد منهما يدعي أنه اشتراها من صاحبه بألف درهم ونقد الثمن
المبسوط > كتاب الشفعة > باب الشهادة في الشفعة
كان نهر لرجل يمر في ملك رجل آخر فاختلفا في مسناة على النهر
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم
كان في يد رجل بيت من الدار وفي يد آخر بيتان وفي يد آخر منزل عظيم وكل واحد منهم يدعي جميع الدار
المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار فيها طريق لغير أهلها
دار في يد رجل فأقام رجل عليها شاهدين أنها داره اشتراها من فلان وأقام ذو اليد البينة أنها داره اشتراها من فلان ذلك أيضا
المبسوط > كتاب الشهادات > باب الشهادة في الشراء والبيع
دار في يد رجل فأقام رجل البينة أنه اشتراها من ذي اليد وأقام ذو اليد البينة أنه اشتراها من المدعي ولا يدري أي ذلك أول
المبسوط > كتاب الشهادات > باب الشهادة في الشراء والبيع
دار في يد رجل أقام البينة أنه باعها من أحد هذين الرجلين ولا يعرفونه بعينه
المبسوط > كتاب الشهادات > باب الشهادة في الشراء والبيع