عدد النتائج : 89
في البحث عن (القضاء بالعرف والعادة)
فكل من ادعى من الزوجين كان عليه البينة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
العادة المحكمة ما تحقق فيها شرطان
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
حلف لا يأكل لحما لم يحنث بالسمك
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
لا يجلس على بساط أو تحت سقف أو في ضوء سراج لم يحنث بالجلوس على الأرض وإن سماها الله بساطا ولا تحت السماء وإن سماها الله سقفا ولا في الشمس وإن سماها الله سراجا ( حلف )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
لا يضع رأسه على وتد لم يحنث بوضعها على جبل وإن سماه الله وتدا ( حلف )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
لا يأكل ميتة أو دما لم يحنث بالسمك والجراد والكبد والطحال ( حلف )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
العادة الغير المحكمة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له
إذا قال له علي مائة درهم إن حلف أو حتى يحلف أو مع يمينه فحلف المقر له فنكل المقر وقال ما ظننت أنه يحلف
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
قال له علي مائة درهم إن حلف أو إذا حلف أو متى حلف أو حتى يحلف أو مع يمينه أو بعد يمينه فحلف المقر له فنكل المقر وقال ما ظننت أنه يحلف
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
إن قال له علي مائة إن حلف أو دعاها أو مهما حلف بالعتق أو إن استحق ذلك أو إن كان يعلم أنها له أو إن أعارني داره فأعاره أو إن شهد علي بها فلان فشهد عليه بها لا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الإقرار الذي يقبل الرجوع عنه وبين قاعدة الإقرار الذي لا يقبل الرجوع عنه
أقامت بيده دار سنين يكري ويهدم ويبني فأقمت ببينة أنها لك أو لأبيك أو لجدك وثبتت المواريث وأنت حاضر تراه يفعل ذلك
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة
قامت بيده دار سنين يكري ويهدم ويبني فأقمت بينة أنها لك أو لأبيك أو لجدك وثبتت المواريث وأنت حاضر تراه يفعل ذلك
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة > المسألة الثانية الدعاوى ثلاثة أقسام
ادعى بثمن سلعة من زمن قديم ولا مانع من طلبه وعادتها تباع بالنقد وشهدت العادة أن هذا الثمن لا يتأخر
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الدعوى الصحيحة وقاعدة الدعوى الباطلة > المسألة الثانية الدعاوى ثلاثة أقسام
تيقن الطهارة وغلب على ظنه الحدث
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المدعي وقاعدة المدعى عليه
اختلاف المتراهنين في قدر الدين
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المدعي وقاعدة المدعى عليه
الاعتماد في المعاملات والضيافات والتبرعات على بذل الباذل
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في حمل الألفاظ على ظنون مستفادة من العادات
حمل الدعاوى بالأسباب والتصرفات والعقود على صحيحها دون فاسدها
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في حمل الألفاظ على ظنون مستفادة من العادات
بين ملكين جدار متصل بأبنية أحد الملكين اتصال تداخل وترصيف
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في حمل الألفاظ على ظنون مستفادة من العادات
الأبواب المشرعة في الدروب المنسدة دالة على الاشتراك في الدروب إلى حد كل باب منها
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في حمل الألفاظ على ظنون مستفادة من العادات
كان الناظر الذي رفع إليه هذا المتهوم أميرا أو من أولاد الأحداث والمعاون
الأحكام السلطانية > الباب التاسع عشر في أحكام الجرائم
لا يجوز للأمير أن يسمع قرف المتهوم من أعوان الإمارة من غير تحقيق للدعوى المقررة
الأحكام السلطانية > الباب التاسع عشر في أحكام الجرائم
تداعي الزوجين والصانعين لمتاع البيت والدكان
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
الركاز إذا كانت عليه علامة المسلمين
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
إذا استأجر دابة
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
إيداعها في الخان ( الدابة )
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
إذن المستأجر للدار لأصحابه وأضيافه في الدخول والمبيت
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
غسل الثوب الذي استأجره مدة معينة إذا اتسخ
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم