عدد النتائج : 89
في البحث عن (القضاء بالعرف والعادة)
وجد هديا مشعرا منحورا وليس عنده أحد
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
استأجر غلاما فوقعت الأكلة في طرف من أطرافه بحيث لو لم يقطعه سرى إلى نفسه فقطعه
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
اشترى صبرة طعام في دار رجل أو خشبا
الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم
المرأة بعد سنين متطاولة تدعي على الزوج أنه لم يكسها في شتاء ولا صيف ولا أنفق عليها شيئا
الطرق الحكمية > فصل في مذاهب أهل المدينة في الدعاوى
والعمل بالعرف والعادة
الجامع لأحكام القرآن > سورة يوسف عليه السلام > قوله تعالى واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب
من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
الاعتماد على العرف
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الوكالة > باب إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي فأعطى على ما يتعارفه الناس
ما ثبت بالعادة والعرف في حكم ما ثبت بالشرط
كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب ثمرة الحائط يباع أصله من كثب > مسألة النبات ضربان شجر وزرع
ما يسقط فيه اعتبارا العرف في اليد المفردة سقط فيه اعتباره في اليد المشتركة
كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب متاع البيت يختلف فيه الزوجان
هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف ولو كان خاصا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة السادسة العادة محكمة > تنبيه هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف
الاحتجاج بالمفهوم في كلام الناس
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
الاحتجاج بالمفهوم في كلام الناس
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
من أجرى أمره إلى الأمصار على ما يتعارفون بينهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
سنتكم بينكم ربحا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
سنتكم بينكم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
لا بأس العشرة بأحد عشر ويأخذ للنفقة ربحا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
عرف البلد أن المشترى بعشرة دراهم يباع بأحد عشر فباعه المشتري على ذلك العرف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
العرف عمل جار
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
حوالة والي اليتيم في أكله من ماله على العرف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
واكترى الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
اكترى حمارا أو فرسا أو جملا للركوب إلى موضع معين بأجرة معينة ثم في ثاني مرة إذا أراد ركوب حمار هذا على العادة لا يشارطه الأجرة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو طيبة فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بصاع من تمر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
لم يشارط الحجام المذكور على أجرته اعتمادا على العرف في مثله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف )
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن
اعتماد العرف في الأمور التي ليس فيها تحديد شرعي
طرح التثريب > باب النفقات > حديث هند إن أبا سفيان رجل مسيك > فائدة اعتماد العرف في الأمور التي ليس فيها تحديد شرعي