عدد النتائج : 110
في البحث عن (متى يعتبر البساط في التخصيص والتقييد)
حلف لا يأكل خبزا أو لحما ونحوه ونوى معينا أو في وقت معين
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
دعي لغداء فحلف لا يتغدى لم يحنث ) إن تغدى ( بغداء غيره إن قصده )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
حلف ( لا يشرب له ) أي لفلان ( الماء من عطش ونيته أو السبب قطع منته
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
حلف ( لا يلبس ثوبا من غزلها قطعا للمنة فباعه واشترى بثمنه ثوبا ) ولبسه ( أو انتفع به ) أي بثمنه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
حلف على امرأته ( لا يأوي معها بدار سماها ينوي جفاءها ولا سبب ) يخص الدار فآوى معها في ( غيرها )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
والعبرة في اليمين
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
حلف لا يدخل بلدا الظلم ) موجود ( فيها فزال ) الظلم منها ودخلها بعد زوال
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
حلف لوال ) من ولاة الأمور ( لا رأى منكرا إلا رفعه إليه ) فعزل
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
حلف على ( زوجته ) لا تفعل كذا إلا بإذنه ( فطلقها
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
حلف ( على رقيقه ) لا يفعل كذلك إلا بإذنه ( فأعتقه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
حلف على أجيره لا يفعل كذا إلا بإذنه فانقضت إجارته
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
حلف لوال لا رأى منكرا إلا رفعه إليه ( المنكر في ولايته وأمكن رفعه ) المنكر إليه ( ولم يرفعه حتى عزل
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان > فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
أرادت المرأة الخروج فقال إن خرجت فأنت طالق فجلست ثم خرجت
فتح القدير > كتاب الأيمان > باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
أراد رجل ضرب عبده فقال له آخر إن ضربته فعبدي حر فتركه ثم ضربه
فتح القدير > كتاب الأيمان > باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
قال له رجل اجلس فتغد عندي قال إن تغديت فعبدي حر فخرج فرجع إلى منزله وتغدى
فتح القدير > كتاب الأيمان > باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
من أراد أن يضرب عبده فحلف عليه لا يضربه فإذا تركه ساعة بحيث يذهب فور ذلك ثم ضربه
فتح القدير > كتاب الأيمان > باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
( قيل لشخص لحم البقر داء كما ورد فلا تأكله يؤذك فحلف لا آكل لحما ولم يقصد تعميما ولا تخصيصا )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين
قيل لشخص لحم البقر داء كما ورد فلا تأكله يؤذك فحلف لا آكل لحما ولم يقصد تعميما ولا تخصيصا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين
يبتاع لأهله لحما فوجد زحاما على الجزار فحلف بالطلاق ألبتة إن اشتراه لهم فرجع إليهم فعاتبوه فخرج فاشترى كبشا فذبحه وأكلوا من لحمه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين
( فلم يجده لنسيانه المكان الذي دفنه أو وضعه فيه فاتهم زوجته مثلا بأخذه وحلف لقد أخذته ثم طلبه ثانيا فوجده مكانه دفن مالا )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين
( فلم يجده ) لنسيانه المكان الذي دفنه أو وضعه فيه فاتهم زوجته مثلا بأخذه وحلف لقد أخذته ( ثم ) طلبه ثانيا ف ( وجده مكانه ) ( دفن مالا )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب اليمين
من عليه رجل فحلف لا يشرب له ماء من عطش فشرب له ماء من غير عطش أو أكل له خبزا أو لبس له ثوبا
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأيمان > فصل في الحلف على أن لا يفعل كذا
حلف ( لا يدخل بلدا ) لظلم رآه فيه و ( لا يكلم زيدا ) لشربه الخمر فزال الظلم وترك زيد شرب الخمر
الإنصاف > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان