الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (ليس للكفيل المطالبة بشيء في الكفالة)

أبرأ المضمون له الضامن كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل ضمان دين الضامن

قضى الضامن الدين أو أحال) الضامن (به) أي بالدين (متبرعا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين

(وإن لم ينو) حال القضاء أو الحوالة (رجوعا ولا تبرعا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين

(وللضامن مطالبة المضمون عنه بتخليصه قبل الأداء إذا طولب به) أي الدين كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين

ادعى الضامن أنه قضى الدين) عن المضمون (وأنكر المضمون له) ذلك (ولا بينة) للضامن بالقضاء (وحلف) المضمون له أن الضامن لم يقضه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين

مات الشهود أو غابوا إن صدقه المضمون عنه) أنه أشهد كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين

وإن كانت البينة مردودة بأمر ظاهر كالكفر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الضمان والكفالة وما يتعلق بهما > فصل إن قضى الضامن الدين

أمر رجل رجلا أن يضمن لرجل ألف درهم وليس بخليط له فضمنها له المبسوط > كتاب الكفالة > باب الأمر بالضمان

دفع الدراهم أولا إلى الصبي وأمره أن ينفقها على نفسه ، ثم ضمنها له رجل بعد الدفع المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب الإذن للصبي الحر والمعتوه

مات وعليه دين فتبرع رجل فضمن دينه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الضمان

ضمن القضاء عن ميت وكان ظاهره اليسر ثم تبين أنه معسر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الضمان

لم يعلم الحميل بالتأخير حتى حل الأجل مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الضمان > فرع تكفل بوجه رجل فغاب الرجل فأخذ به الكفيل

كان موسرا يوم حل الأجل ثم أعسر الآن مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الضمان > فرع تكفل بوجه رجل فغاب الرجل فأخذ به الكفيل

(وضمان محجور عليه بفلس كشرائه بثمن في ذمته) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان

تأخر الإقرار به عن الضمان تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان

وكل وكيلا في قبض الوديعة فهل للضامن إمساك الوديعة عنده حتى يقضي منها الدين أم لا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان > فصل في صيغتي الضمان والكفالة ومطالبة الضامن وأدائه ورجوعه وتوابع لذلك > فرع قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان

وتجوز الكفالة بأمر المكفول عنه وبغير أمره فتح القدير > كتاب الكفالة

أقام البينة أن له على فلان كذا وأن هذا كفيل عنه بأمره فتح القدير > كتاب الكفالة

أدى نصيب شريكه بلا سبق ضمان رد المحتار على الدر المختار > كتاب الكفالة > مطلب في تعليق الكفالة بشرط غير ملائم

وكيل البيع ضمن الثمن لموكله وأدى رد المحتار على الدر المختار > كتاب الكفالة > مطلب بيع العينة

أن رجلا قال لي على فلان ألف درهم ، قال له رجل أنا لك بها كفيل المدونة > كتاب الكفالة والحمالة > في رجل له ألف درهم على رجل فيقول له رجل آخر أنا لك حميل بها ثم ينكره

رجل ضمن شخصا بإذنه في عشرين دينارا وللمضمون المديون عند الضامن مال وديعة الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب البيع > باب الضمان

قال في رجل طلب إلى رجل أن يكفل به فأبى حتى يجعل له جعلا، قال لا يصلح الآثار لأبي يوسف > باب القضاء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب