-
238
عدد النتائج : 152
في البحث عن (الإسبال للرجل)
إنه لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي وهو يقول يا سفيان بن سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
النهي عن إسبال الثوب
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان الإفراط في التزين > حكم تطويل الثياب
لا ينظر الله إلى مسبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ وجاء ثم قال اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال رجل يا نبي الله أمرته يتوضأ ثم سكت عنه قال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يسار عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منة والمسبل إزاره الذي يجر إزاره والمنفق سلعته بالحلف الفاجر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدليل على المراد بقول الله عز وجل وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشرا الصفرة وتغيير الشيب والتختم بالذهب وجر الإزار والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغيل من كراهة له
إن الله تعالى لا ينظر إلى صلاة عبد لا يرفع إزاره فوق عقبيه ويباشر بكفيه الأرض
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب الركوع والسجود والذكر فيهما
لا ينظر الله تعالى إلى الذي يجر إزاره
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يجر إزاره فقال له ارفع إزارك فإن الله لا يحب المستكبر قال يا رسول الله إن بساقي حموشة قال ذلك أقبح مما بساقك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب اللباس والزينة > باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
إسبال الإزار في الصلاة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القبلة وفيه ستر العورة وما يصلى فيه > باب إسبال الإزار في الصلاة
بينما النبي صلى الله عليه وسلم ورجل يصلي مسبلا إزاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم توضأ أو أحسن صلاتك فرفع الرجل إزاره فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله أمرته أن يتوضأ أو يحسن صلاته ثم سكت عنه فقال إنه كان مسبلا إزاره فلما رفعه سكت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القبلة وفيه ستر العورة وما يصلى فيه > باب إسبال الإزار في الصلاة
أن عبد الله رأى رجلا يجر إزاره فقال ارفع إزارك قال إني حمش الساقين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في جر الإزار
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس ورجل يصلي مسبل إزاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأحسن صلاتك فرفع الرجل إزاره فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله أمرته أن يتوضأ ويحسن صلاته ثم س
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في إسبال الإزار
ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما يستحب للقاضي والوالي من أن يولي الشراء له والبيع رجلا مأمونا
ثلاثة نفر لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم الذي لا يعطي عطية إلا منا والمنفق سلعته بالكذب والذي يجر إزاره خيلاء
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله عز وجل لا يحب المختال
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن أبي جري رضي الله عنه قال قلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله ؟ قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك خبر دعوته فكشف عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
بعث النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان إلى مكة فأجاره أبان بن سعيد فقال يا ابن عم ألا أراك متخشعا أسبل كما يسبل قومك قال هكذا يأتزر صاحبنا إلى نصف ساقيه
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ذكر إزاره وكسائه صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
إن الله لا ينظر إلى مسبل
التوحيد لابن منده > (باب آخر يدل على النظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنظر إلى ما يرضاه )
نعم الرجل خريم بن فاتك لولا طول جمته وإسباله إزاره فبلغ ذلك خريما فجعل وأخذ الشفرة الجزء الأول فقطع جمته إلى فوق أذنيه ورفع ثيابه إلى أنصاف ساقيه
الآداب للبيهقي > باب في تطويل الجمة
كان أبي جليسا لأبي الدرداء بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية الأنصاري فقال يعني أن أباه قال فمر بنا يوما النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآداب للبيهقي > باب في تطويل الجمة
عن علي بن أبي طالب أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع ونكس الإزار وأرقع القميص واخصف النعل تلحق بهم
الزهد الكبير للبيهقي > فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل