عدد النتائج : 378
في البحث عن (ضرب الزوجة ضربا غير مبرح)
أتت سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة أبي رافع فقالت إنه يضربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي رافع ما لك ولها ؟ قال تؤذيني يا رسول الله فقالت والله يا رسول الله ما أؤذيه بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت له يا أبا رافع إن رسول الله صلى ال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أن رجالا شكوا النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لهم في ضربهن فطاف تلك الليلة منهن نساء كثير فقالت ما لقي نساء المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوهن ولن يضرب أحسبه قال خياركم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
أنه لما زاغت الشمس من يوم عرفة في حجته أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضع من
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من نهيه عن اتخاذ الدواب مجالس
ضفت عمر رضي الجزء السادس الله عنه فلما كان في بعض الليل قام إلى امرأته ليضربها فحجزت بينهما فرجع إلى فراشه فلما أخذ مضجعه قال يا أشعث احفظ عني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل رجلا فيما يضرب امرأته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب الرجال نساءهم من منع ومن إباحة
أن رجالا استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب النساء فأذن لهم فسمع صوتا فقال ما هذا ؟ فقالوا أذنت للرجال في ضرب النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب الرجال نساءهم من منع ومن إباحة
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال في خطبته ألا واتقوا الله عز وجل في النساء فإنهن عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يأذن في بيوتكم إلا بإذنكم ولا يوطئن فرشك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب الرجال نساءهم من منع ومن إباحة
أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إني حلفت عدد أصابعي أن لا أتبعك ولا أتبع دينك فأنشدك ما الذي بعثك الله عز وجل به ؟ قال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الجزء العاشر الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران لا يقبل الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوما وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز منيع في قومه مثل أبي زمعة وذكر النساء وقال علام يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يجامعها من آخر يومه ثم سمع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال في خطبته ألا واتقوا الله عز وجل في النساء فإنما هن عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله عز وجل واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يأذن في بيتكم إلا بإذنكم ولا يوطئن فر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج
أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله تعالى واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب عشرة النساء
أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الوصية بالنساء
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب النساء فشكين فأذن لهم في ضربهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أطاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن قد ضربت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أرى الرجل ثائرا عصبة فريص رقبته على مريئته يقتلها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الوصية بالنساء
كان رجل من المسلمين ذاهب البصر يأوي إلى يهودية وكانت حسنة الصنيع إليه وكانت تسب النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكرته فنهاها فأبت أن تفعل فقتلها فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول الله أما إنها كانت من أحسن الناس إلي صنيعا ولكنها كانت ت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب هدر دم من سب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل العهد
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط ولا ضرب امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن يكون لله تعالى فإذا كان لله انتقم له ولا عرض عليه أمران إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون إثما فإ
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ذكر أخبار رويت في شمائله وأخلاقه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دفعت إليه قال أما إني سألت الله عز وجل أن يعينني عليكم بالسنة تحفيكم وبالرعب أن يجعله في قلوبكم قال فقال بيديه جميعا أما إني قد حلفت هذا وهكذا ألا أؤمن بك ولا أتبعك فما زالت السنة تحفيني وما زال الرعب يجعل في قلبي حت
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب وفود العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب قدوم معاوية بن حيدة القشيري ودخوله على النبي صلى الله عليه وسلم
يا أيها الناس اسمعوا قولي فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا في الموقف أما بعد أيها الناس فإن لكم على نسائكم حقا ولهن عليكم حق ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه وعليهن ألا يأتين بفاحشة مبينة فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ض
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الرضاع > جماع أبواب وجوب النفقات > قوله تعالى وعاشروهن بالمعروف
كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق فقال اسمعوا مني تعيشوا ألا إنه لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه واتقوا الله في النساء فإنهن عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا وإن لهن عليكم حقا ولكم عليهن حقا أن لا يوطئن فرشكم أحدا غيركم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الرضاع > جماع أبواب الولائم > ذكر حق المرأة على الزوج
عن أبيه قال كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق فأتيناه فلم نصادفه وصادفنا عائشة رضي الله عنها فأتتنا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وأمرت لنا بخزيرة فصنعت ثم أكلنا فلم تلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل أكلتم شيئا؟ هل أمر لكم بشيء؟ قلنا نعم
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > الاختيار في مسح الرأس وما جاء في غسل الرجلين
كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق فأتيناه ولم نصادفه وصادفنا عائشة فأتينا الجزء الأول بقناع فيه تمر والقناع الطبق وأمرت لنا بخزيرة فصنعت ثم أكلنا فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل أكلتم شيئا؟ هل أمر لكم بشيء؟ قلنا نعم فلم نلبث أن د
شرح السنة > كتاب الطهارة > باب المضمضة والاستنشاق والمبالغة فيهما وتخليل الأصابع
أن رسول صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن بالحج فقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل كما يفعل فخرج الجزء السابع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى مسجد ذ
شرح السنة > كتاب الحج > باب السعي بين الصفا والمروة
جواز ضرب النساء على ما أتين به من الفواحش وتركن من الفرائض
شرح السنة > كتاب النكاح > باب حق الزوج على المرأة وحقها عليه
عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت
شرح السنة > كتاب النكاح > باب حق الزوج على المرأة وحقها عليه
أخبره عبد الله بن زمعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذ انبعث أشقاها ) انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في أهله مثل أبي زمعة وذكر النساء فقال يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من
شرح السنة > كتاب النكاح > باب النهي عن ضرب النساء
إذا نشزت المرأة وعظها الزوج فإن لم تنته هجرها في المضجع ولا تخرج من الدار فإن أصرت عليه ضربها ضربا غير مبرح ويتقي الوجه في الضرب
شرح السنة > كتاب النكاح > باب هجران المرأة وضربها عند النشوز
إن هذه السورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسط أيام التشريق بمنى وهو في حجة الوداع إذا جاء نصر الله والفتح حتى ختمها فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فوقف للناس بالعقبة فاجتمع إليه الناس فحمد الله وأثنى
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحج > باب خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى