عدد النتائج : 2467
في البحث عن (فضل العلم)
الربانيون الفقهاء وهم فوق الأحبار
الفقيه والمتفقه > ذكر تقسيم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحوال الناس في طلب العلم وتركه
العلم زين وتشريف لصاحبه فاطلب هديت فنون العلم والأدبا
الفقيه والمتفقه > ذكر تقسيم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحوال الناس في طلب العلم وتركه
هل أدلك على خلة ؟ هل لك أن يحول الله إليك ما عنده من المال ويحول إليه ما عندك من العلم فتعيش أنت غنيا جاهلا ويعيش هو عالما فقيرا ؟ فقلت ما أختار أن يحول الله ما عندي من العلم إلى ما عنده على هذا
الفقيه والمتفقه > ذكر تقسيم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحوال الناس في طلب العلم وتركه
الفقه في اللغة الفهم يقال فلان لا يفقه قولي وقال الله تعالى ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ) أي لا تفهمونه ثم يقال للعلم الفقه لأنه عن الفهم يكون وللعالم فقيه لأنه إنما يعلم بفهمه على مذهب العرب في تسمية الشيء بما كان له سببا
الفقيه والمتفقه > باب بيان الفقه
سئل عن قول الله تعالى ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) الجزء الأول قال الفهم
الفقيه والمتفقه > باب بيان الفقه
قولهم رجل فقيه معناه عالم وكل عالم بشيء فهو فقيه فيه من ذلك قولهم ما يفقه ولا ينقه معناه ما يعلم ولا يفهم يقال نقهت الحديث أنقهه إذا فهمته ونقهت من المرض أنقه ومن الفقه قولهم قال فقيه العرب معناه عالم العرب ومن ذلك قوله تعالى ( ليتفقهوا في الدين ) معناه ل
الفقيه والمتفقه > باب بيان الفقه
وسئل عن الفقه في الدين قال العلم بأمر الله وما نهى الله عنه وما أمر من العلم بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم والمحافظة على ما علمت فذلك الفقه في الدين
الفقيه والمتفقه > باب بيان الفقه
وما زال هذا العلم إذا وقف الإنسان منه على بعضه انفتح له ما وراء الجزء الثاني ذلك
الفقيه والمتفقه > باب ذكر ما تعلق به من أنكر المجادلة وإبطاله
إن مثل العلماء في الأرض كمثل نجوم السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر فإذا انطمست النجوم يوشك أن يضل الهداة
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
العقل دليل الخير والعلم مصباح العقل وهو جلاء القلب من الجزء الثاني صدى الجهل
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
العلم ذكر لا يحبه من الرجال إلا مذكروهم ولا يبغضه من الناس إلا مؤنثوهم
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
العالم يعرف الجاهل لأنه قد كان جاهلا والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالما
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقيني ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
من طلب علما فأدركه كان له كفلان من الأجر ومن لم يدركه كان له كفل من الأجر
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
قيل لأبي عمرو بن العلاء أيحسن بالشيخ أن يتعلم قال إن حسن بالشيخ أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلم
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
ما رأيت شيخا له جدة لا يطلب العلم إلا رحمته كائنا من كان
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
التشاغل بالعلم من أوفى الأعمال
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في ترك التشاغل بالعلم
ما من طريق إلى الله أفضل من العلم
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في ترك التشاغل بالعلم > فصل
العلم نور
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في ترك التشاغل بالعلم > ذكر تلبيس إبليس على جماعة من القوم في دفنهم كتب العلم وإلقائها في الماء
وقوة العلم به تورث الخوف والخشية
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى
نودي مرة بالمدينة بأمر المنصور لا يفتي الناس إلا مالك وعبد العزيز بن الماجشون
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > عبد العزيز بن الماجشون مفتي المدينة وعالمها مع مالك
الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء > ذكر الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه