عدد النتائج : 312
في البحث عن (فضل العالم على العابد الجاهل)
عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب تفضيل العلم على العبادة
رواية الحديث وبثه في الناس أفضل من عبادة ألف عابد
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب تفضيل العلم على العبادة
عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع أبي الدرداء [فجاءه ] رجل فقال يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني عنك أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يط
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع أبي الدرداء فأتى رجل فقال يا أبا الدرداء جئتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك [تحدث به ] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما جئت لحاجة ؟ قال لا قال الجزء الأول ولا لتجارة ؟ قال لا قال ولا جئت
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
عن كثير بن قيس قال كنت مع أبي الدرداء بمسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما جاء بك حاجة غيره ولا جئت لتجارة ولا جئت إلا فيه ؟ قال نعم قال فإني س
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
تعوذوا بالله من فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
أكثركم علما ينبغي أن يكون أكثركم خوفا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع القول في العمل بالعلم
في قوله عز الجزء الأول وجل ( ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق )
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إن عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه إنما الناس رجلان فمؤمن وجاهل فلا تؤذين المؤمن ولا تجاور الجاهل
الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
قلت لأحمد بن حنبل أي شيء أحب إليك أجلس بالليل أنسخ أو أصلي تطوعا ؟ قال إذا كنت تنسخ فأنت تعلم به أمر دينك فهو أحب إلي
الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء لهم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن أخذ يعني به أخذ بحظ وافر
الفقيه والمتفقه > تفضيل الفقهاء على العباد
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن العباد والفقهاء فقال يا رسول الله العباد أفضل عند الله أم الفقهاء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه أفضل عند الله من ألف عابد
الفقيه والمتفقه > تفضيل الفقهاء على العباد
لو أن هذه وقعت على هذه يعني السماء على الأرض وزال كل شيء من مكانه ما ترك العالم علمه ولو فتحت الدنيا على عابد لترك عبادة ربه تبارك وتعالى
الفقيه والمتفقه > تفضيل الفقهاء على العباد
جاء رجل إلى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن علمني شيئا أنال به خيرا قال تفقه في الدين قال ما أراه فهم عني فعاوده قال إنما الجزء الأول أسألك أن تعلمني شيئا أنال به خيرا قال ابن عمر ويح الآخر أليس الفقه في الدين خيرا من كثير العمل ؟ إن قوما لزموا بيوتهم فصام
الفقيه والمتفقه > تفضيل الفقهاء على العباد
إن قوما تركوا العلم ومجالسة أهل العلم واتخذوا محاريب فصاموا وصلوا حتى بلي جلد أحدهم على عظمه وخالفوا السنة فهلكوا فلا والذي لا إله غيره ما عمل عامل قط على جهل إلا كان ما يفسد أكثر مما يصلح
الفقيه والمتفقه > تفضيل الفقهاء على العباد
العلم أفضل من العمل ألا ترى أن الراهب يقوم الليل فإذا أصبح وقال الجوهري حتى إذا أصبح أشرك
الفقيه والمتفقه > تفضيل الفقهاء على العباد
إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى للعابد ادخل الجنة فإنما كانت منفعتك لنفسك ويقال للعالم اشفع تشفع فإنما كانت منفعتك للناس
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية أنه يقال للعابد ادخل الجنة ويقال للفقيه اشفع
إذا كان يوم القيامة يؤتى بالعابد والفقيه فيقال يعني للعابد ادخل الجنة ويقال للفقيه اشفع
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية أنه يقال للعابد ادخل الجنة ويقال للفقيه اشفع
أفضل العبادة الفقه
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"
ما عبد الله تعالى بمثل التفقه في الدين
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"
أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أي العمل أفضل ؟ قال العلم بالله والفقه في دينه فظن الرجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفهم قوله فسأله الثانية فقال له مثل قوله الأول فقال يا رسول الله أسألك عن العمل فتخبرني عن العلم فقال رسول الله صلى الله عليه و
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"
حسن العبادة الفقه
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"
كان فتية من بني ليث يختلفون إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومون ويقومون بين الأولى والعصر فقلت لسعيد بن المسيب يا أبا محمد ما يمنعنا أن نفعل ما يفعل هؤلاء الليثيون ؟ هذا والله حق العبادة قال فقال لي سعيد اسكت فإن عبادة الله ليست بالصوم والصلاة ول
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"
ما عبد الله تعالى بمثل الفقه
الفقيه والمتفقه > ذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في دين"