عدد النتائج : 198
في البحث عن (اتخاذ العلم مطية لمناصب الدنيا)
العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب السادس فيما يحل من مخالطة السلاطين الظلمة وغيرهم > الحالة الثالثة أن يدخل عليك السلطان الظالم زائرا
لا يتعلم العلم لثلاث ولا يترك لثلاث
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الرابعة المراء والجدال
أمر العالم والواعظ أشد في قبول العطاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان آداب الفقير في قبول العطاء إذا جاء من غير سؤال
ذم العالم وغيره المريد للدنيا والقالة
جامع المسائل > فصل في قوله صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد
طلب العلم لكسب الأموال والجاه
جامع المسائل > فصل في قوله صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد
من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء أو يصرف وجوه الناس إليه فهو في النار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
بلغني أن لقمان الحكيم كان يقول يا بني لا تتعلم العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء وترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهل يا بني إذا رأيت قوما يذكرون الله تعالى فاجلس معهم فإنك إن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك ولعل الل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحيروا أعين الناس فمن فعل ذلك فهو في النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الحث على الإخلاص في العلم
من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتخيروا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو ليقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
صفة الحكيم أن لا يطلب بحكمته المنزلة والشرف فإذا أحب الحكيم الرئاسة زال حب الله من قلبه لما غلب عليه من حب ثناء المستمعين له فصار لا يلفظ بمسموع ينفع للذي غلب على قلبه من حب تبجيل الناس له
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
متى تكون من أهل العلم ومصيرك إلى الآخرة وأنت مقبل على الدنيا ؟
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
سألت الحسن ما عقوبة العالم ؟ قال موت القلب قلت وما موت القلب ؟ قال طلب الدنيا بعمل الآخرة
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
لا ينبغي لأحد أن يذكر شيئا من الحديث في موضع حاجة تكون له من حوائج الدنيا يريد أن يتقرب منه ولا يذكر العلم في موضع ذكر الدنيا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
من تكلم في الزهد ووعظ الناس ثم رغب فيها لهم رفع الله حب الآخرة من قلبه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
قرأت في التوراة إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
قيل لحمدون القصار ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا ؟ قال لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن ونحن نتكلم لعزة النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل الذين قالوا الحسنات وعملوا السيئات كيف يهنؤهم قولهم إذا خالفوا أمر الله ونزلوا بأعمالهم منازل المجرمين ؟
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
إنما الناس العلماء والملوك والزهاد والسفلة الذين يأكلون بدينهم أموال الناس بالباطل
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
ما هو عندي إلا عبث كما يعبث الإنسان بالكلاب والحمام يعني الحديث
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
كان بدء أمري أني نوديت يا أبا بكر ليس لهذا أردناك ولا بهذا أمرناك فتركت خدمة المعتضد ونظرت في الناسخ والمنسوخ والتأويل والتفسير والتحليل والتحريم وسمعت الحديث والفقه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل أحيانهم أو قال أهل زمانهم ولكن بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلها
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
العالم طبيب الدين والدراهم داء الدين فإذا اجتر الطبيب الداء إلى نفسه فمتى يداوي غيره
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
العالم طبيب الدين والدراهم داء الدين فإذا كان الطبيب يجر إلى نفسه الداء فمتى يداوي نفسه
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
لو كنت غنيا عرفتني ثم قلت في نفسي لا ينجو مني فقلت كان العلماء فيما مضى يطلبهم السلطان وهم يفرون منهم وإن العلماء اليوم طلبوا العلم حتى إذا جمعوه بحذافيره أتوا به أبواب السلاطين والسلاطين يفرون منهم وهم يطلبونهم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
تعلمون أن هذه الأحاديث التي يبتغى بها وجه الله تعالى لن يتعلمها أحد يريد بها عرض من الدنيا أو قال لا يريد بها إلا عرض الدنيا فيجد عرف الجنة أبدا وزعم عبد الله أن عرفها ريحها
الزهد لابن المبارك > باب من طلب العلم لعرض في الدنيا
من يتتبع العلم أو الحديث ليتحدث به لم يجد ريح الجنة أبدا
الزهد لابن المبارك > باب من طلب العلم لعرض في الدنيا