عدد النتائج : 373
في البحث عن (الحياء في العلم)
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها وفي لفظ وهي مثل المسلم حدثوني ما هي ؟
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في العلم وذكر بعض مروياته وفتاويه > الباب الأول في آدابه صلى الله عليه وسلم في العلم
فقلت لأبي لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة قال فما منعك أن تكون قلته لرسول الله لأن تكون قلته أحب إلي من كذا وكذا فقلت كنت في القوم وأبو بكر فلم تقولا شيئا فكرهت أن أقول
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام ؟ فقالت أم سلمة فضحت النساء يا أم سليم فقال إذا رأت ذلك فلتغتسل فقالت أم سلمة وهل للنساء من ماء ؟ قال نعم إنما هن شقائق الرجال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إذا رأت في منامها فلتغتسل فقالت أم سلمة واستحيت من ذلك أيكون ذلك ؟ قال نعم فمم يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما علا أو سبق كان منه الشبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
سألت امرأة من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال إذا رأت ذلك فلتغتسل فقالت عائشة يا فلانة فضحت النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها فإن نساء الأنصار يسألن عن الفقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان عن أنس
أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقالت لها عائشة رضي الله عنها تربت يداك قال لها النبي صلى الله عليه وسلم دعيها هل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الرجل أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > ما روى المشايخ عن عروة
جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أتغتسل ؟ قال نعم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
قالت عائشة فقلت لها أوترى المرأة ذلك ؟ فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تربت يمينك فمن أين يكون الشبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال نعم فقالت لها عائشة تربت يداك فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من ذلك ؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماء الرجل وماء المرأة وفي عمل كل واحد منهما في الولد الذي يخلق منهما
جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء وغطت أم سلمة وجهها وقالت يا رسول الله أوتحتلم المرأة ؟ فقال تربت يداك بم يشبهها ولدها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماء الرجل وماء المرأة وفي عمل كل واحد منهما في الولد الذي يخلق منهما
أن أم سليم امرأة أبي طلحة قالت يا رسول الله هل على المرأة ترى زوجها في المنام يقع عليها غسل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت بللا فقالت أم سلمة يا رسول الله وتفعل ذلك المرأة ؟ فقال ترب جبينك فأنى يكون شبه الخؤولة إلا من ذلك ؟ أي النطفتين سب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماء الرجل وماء المرأة وفي عمل كل واحد منهما في الولد الذي يخلق منهما
كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال توضأ واغسله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به عمارا لما سأله عن المذي يغسل مذاكيره والتوضؤ منه
سمعت عليا على المنبر يقول كنت رجلا مذاء فأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه لأن ابنته كانت تحتي فأمرت عمارا فسأله فقال فيه الوضوء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به عمارا لما سأله عن المذي يغسل مذاكيره والتوضؤ منه
أتيت حفصة بنت عبد الرحمن فقلت إني أريد أن أسألك عن شيء وإني أستحيي منك فقالت سل يا ابن أخي عما بدا لك قلت عن إتيان النساء في أدبارهن قالت حدثتني أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يجبون والمهاجرون يجبون وكانت اليهود تقول من جبى خرج ولده أحول فلما قدم المهاجرون ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
إن الله لا يستحيي من الحق الجزء الخامس عشر لا تأتوا النساء في أدبارهن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
جاءت امرأة يقال لها بسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إحدانا ترى أنها مع زوجها في المنام ؟ فقال صلى الله عليه وسلم إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة قال فقالت لها عائشة رضي الله عنها فضحت النساء قال صلى الله عليه وسلم دعيها تسأل عما بدا لها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الغسل > باب الغسل من الاحتلام
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إحدانا ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم هل تجد شهوة ؟ قالت لعله قال صلى الله عليه وسلم فهل تجد ماء ؟ قالت لعله قال صلى الله عليه وسلم فلتغتسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الغسل > باب الغسل من الاحتلام
إن أم سليم رضي الله عنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وقال بللا بدل ماء وقال في آخره قال إذا رأت ذلك فلتغتسل فلقيها نسوة فقلن لها فضحتينا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما كنت لأنتهي حتى أعلم أنا في حلال أم في حرام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الغسل > باب الغسل من الاحتلام
أن امرأة جاءت إلى أم سليم فقالت إني رأيت كأن فلانا ينكحني فذكرت أم سلمة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأت الرطب فلتغتسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الغسل > باب الغسل من الاحتلام
استحيوا من الله تعالى فإن الله عز وجل لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب إتيان المرأة في دبرها
إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
ذاكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه ثم لينضح في فرجه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الطهارة > جماع أبواب الأحداث التي تدل على وجوب الطهارة منها السنن > ذكر استحباب نضح الفرج بعد الوضوء ليدفع به وساوس الشيطان وينزع الشك به
عن عائشة قالت نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين وأن يسألن عنه ولما نزلت سورة النور شققن حواجز أو حجور مناطقهن فاتخذنها خمرا وجاءت فلانة فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق كيف أغتسل من المحيض؟ قال لتأخذ إحداكن سدرتها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الاغتسال من الجنابة > جماع أبواب صفة الاغتسال من الجنابة > ذكر صفة اغتسال المرأة من المحيض
تذاكر علي وعمار والمقداد المذي فقال علي إني رجل مذاء فاسألوا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فإني أستحي أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته مني ولولا مكان ابنته لسألته قال عائش فسأله أحد الرجلين عمار أو المقداد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاكم المذي إذا وجده أح
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب طهارات الأبدان والثياب > جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها > ذكر إيجاب غسل البدن، والثوب يصيبه المذي
أن علي بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه؟ قال علي فإن عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أستحي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب الحدث وما جاء فيه الوضوء من الغائط والبول والريح
سمعت عليا وهو على منبر الكوفة يقول كنت رجلا مذاء فأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه لأن ابنته كانت عندي فأمرت عمار بن ياسر أن يسأله فسأله فقال يكفي منه الوضوء
معرفة السنن والآثار > كتاب الطهارة > باب إذا وجد المذي دون المني لم يجب به غسل
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي؟ قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله؟ قال هي النخلة قال عبد الله فذكرت ذلك لعمر فقال لأن تكون قلت هي النخلة أحب إلي من كذا
شرح السنة > كتاب العلم > باب طرح المسألة على الأصحاب ليختبر ما عندهم من العلم