عدد النتائج : 228
في البحث عن (الجلوس في حلقة العلم)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الث
الآداب للبيهقي > باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إليها إلى تخط كثير
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلسوا كان حديثهم يعني الفقه إلا أن يقرأ رجل سورة أو يأمروا رجلا أن يقرأ سورة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله
جلوس الطالب حيث ينتهي به المجلس والنهي عن تخطي الرقاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > استحباب المشي على البساط حافيا
كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي صدرها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي صدرها
سمعت أبا مجلز لاحق بن حميد يقول إن رجلا قعد وسط الحلقة قال فقال حذيفة ملعون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله لعن الذي يجلس وسط الحلقة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي صدرها
كان يقال لا يتصدر إلا فائق أو مائق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب أدب الدخول على المحدث > كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي صدرها
ويستحب له أن يصلي ركعتين قبل جلوسه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > دخوله على أهل مجلسه
كان سعيد بن المسيب يركع ركعتين ثم يجلس فيجتمع إليه أبناء أصحاب رسول الله من المهاجرين والأنصار فلا يجترئ أحد منهم أن يسأله عن شيء إلا أن يبتدئهم بحديث أو يجيئه سائل فيسأل فيسمعون
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > دخوله على أهل مجلسه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > دخوله على أهل مجلسه
ويكره أن يجعل يده وراء ظهره ويتكئ عليها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > دخوله على أهل مجلسه
مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت عليها فقال لي أتقعد قعدة المغضوب عليهم ؟
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > دخوله على أهل مجلسه
أتينا سعيدا يعني ابن حيان نسأله عن شيء فوافقناه قائما أو نحن قيام
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > الأحوال التي يكره التحديث فيها
مر مالك بن أنس على أبي حازم وهو يحدث فجازه فقال إني لم أجد موضعا أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > الأحوال التي يكره التحديث فيها
قيل لمالك لم لم تكتب عن عمرو بن دينار ؟ قال أتيته والناس يكتبون عنه قياما فأجللت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكتبه وأنا قائم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > الأحوال التي يكره التحديث فيها
جلوسه على المنبر ونحوه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > جلوسه على المنبر ونحوه
لا خير في قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة ستين سنة
الفقيه والمتفقه > فضل التفقه على كثير من العبادات
المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه