عدد النتائج : 3800
في البحث عن (من آداب المعلم ضرب المثل)
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ السيرة والقاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على إثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كأنه منذر جيش يقول صبحكم أو مساكم ثم قال بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بأصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال إن أفضل الحديث كتاب الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
حججت مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة أخبر بقاص يقص على أهل مكة لبني مخزوم فأرسل إليه معاوية فقال أمرتك بهذا القصص ؟ قال لا قال فما حملك على أن تقص بغير إذني ؟ قال ننشر علما علمنا الله فقال معاوية لو كنت تقدمت إليك قبل مرتي هذه لقطعت منك طابقا ثم قام
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
مثل المنافق في أمتي كمثل الشاة العايرة بين الغنمين تصير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيها تتبع
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان
ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم حذو القذة بالقذة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم
لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليا وقال إن السعيد لمن جنب الفتن يرددها ثلاثا
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما وأن تحرق بالنار أحب إليك من أن تشرك بالله وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه إلا لله فإذا كنت كذلك
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو وأخلاق المؤمنين وصفاتهم
إن رأس هذا الأمر أن تشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتالهم وقتلهم
مثل المنافق في أمتي مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيتها تتبع
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
ينام الرجل النومة فتنتزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرا ليس فيه شيء ثم أخذ حذيفة حصا فدحرجه على ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من كل بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله أرأيت من يموت وهو صغير ؟ قال الجزء الرابع الله أعلم بما كانوا عاملين
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه والبهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن تعاهدها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر اللفظية والتحذير من رأيهم ومقالاتهم
بئس ما لأحدكم أو بئس لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فإنه أسرع تفصيا في صدور الرجال من النعم من عقله الجزء الخامس أو بعقله
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال
تعاهدوا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال
تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد تفلتا من قلوب الرجال من الإبل من عقله
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال
كنا جلوسا في المسجد نقرأ القرآن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال تعلموا كتاب الله واقتنوه قال قباث وحسبته قال وتغنوا به فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من المخاض من العقل
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال
قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ الجزء السابع قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في الصحو ليس سحاب ؟ قال قلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر في الصحو ليس فيه سحاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤيته إلا ك
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
وقال المسلمون يا رسول الله هل نرى ربنا ؟ وذلك قبل أن ينزل الله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس دونها سحاب ؟ قالوا لا قال فهل الجزء السابع تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ فقال
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
إن الله عز وجل يقبل الصدقات لا يقبل منها إلا الطيب ويأخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي الرجل مهره أو فصيله حتى إن اللقمة لتصير عند الله مثل أحد وتصديق ذلك في كتاب الله المنزل يمحق الله الربا ويربي الصدقات وقال أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ ا
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يأخذ الصدقة بيمينه فيربيها للمؤمن
من تصدق من كسب طيب والله لا يقبل إلا طيبا فإنما يضعها في كف الله فيربيها كما يربي أحدكم فصيله أو فلوه حتى إن التمرة لتكون مثل أحد
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يأخذ الصدقة بيمينه فيربيها للمؤمن
لا يوطن رجل المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به حتى يخرج كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السنة، وكمال الديانة
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي ؟ الجزء الأول قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي أنها النخلة قال فاستحييت فقالوا حدثنا يا رسول الله ما هي ؟ قال النخلة قال عبد الله فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي من ذلك
الإيمان لابن منده > ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه وسلم للمؤمن والإيمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي قال ابن عمر فألقي في نفسي أو روعي أنها النخلة فجعلت أريد أن أقولها فأرى أسنان القوم فأهاب أن أتكلم فلما سكتوا قال رسول الله صلى الله عليه
الإيمان لابن منده > ذكر المثل الذي ضربه الله والنبي صلى الله عليه وسلم للمؤمن والإيمان
أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ويعلمهن بني إسرائيل ويعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات وإلا فأمر بهن أنت فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك فقال يحيى لا تفعل فإني أخاف
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان، وأن الله لا يقبل الصلاة إلا بوضوء وفضل من أتم الوضوء
المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله
الإيمان لابن منده > ذكر المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الإسلام في تراحمهم وتواصلهم
إنما مثل المؤمنين كرجل واحد إذا اشتكى عينه اشتكى كله وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله
الإيمان لابن منده > ذكر المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الإسلام في تراحمهم وتواصلهم
أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس بشيء ثم أخذ حصاة فدحرجه على رجله فيصبح الناس
الإيمان لابن منده > ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأنها نزلت في قلوب أصحابه
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن وقرؤوا من القرآن وتعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ي
الإيمان لابن منده > ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأنها نزلت في قلوب أصحابه